考古2020︱隋唐考古：手铲释盛世华章，妙笔书多元一体(10)

与该书风格相同的还有《胡汉中国与外来文明》丛书，围绕唐风胡俗与丝路艺术，考察新近出土的丝路文物，解读人类瑰宝的视觉心态与图像模式，复活外来文化的细节。《黑石号上的“宫廷瓷器”——中古沉船背后的政治经济史》以“丝绸之路文化研究”为题，从沉船发现的宫廷瓷器中的东方文化因素，探讨了丝绸之路开拓的地理图景及东西政治、经济、文化等多方面的影响与交融，其中许多信息是传世文献中未见的。
政策引导，石窟寺考古顺势而为
宗教考古专委会成立
2020年11月27日，中国考古学会宗教考古专业委员会在重庆市大足区举行成立大会。宗教考古是以有关宗教遗迹和遗物为研究对象的考古学分支，属于历史考古学领域。是运用考古学方法研究宗教有关遗迹和遗物的人文社会科学。成立中国考古学会宗教考古专业委员会，以期整合全国各地以佛教考古为主的宗教考古研究力量，充分发挥考古学调查、发掘、归纳、整理、分析和研究实物资料的优势，为从事历史考古和历史时期宗教考古及相关领域的学者搭建学术合作平台，以推动和促进宗教考古学科的建设与发展。
在国家文物局统筹与协调下，以中国考古学会宗教考古专业委员会为核心学术组织，以中国社会科学院考古研究所和北京大学等高校为重要学术指导单位，与各地石窟寺的管理和研究单位紧密合作，共同推进石窟寺考古工作和石窟寺考古人才的培养与轮训。
云冈学与敦煌学并蒂莲生
2020年6月24日，“云冈学”建设座谈会在山西省太原召开，这标志着云冈学从1984年提出，终于迈出关键一步。专家学者从云冈学的学科定位、研究的内容和对象、理论方法云、课题规划与经费等方面建言献策。云冈石窟石窟院多年来依托大同云冈石窟，深挖云冈文化内涵，在文物、宗教、考古及维修保护和生态保护等多方面做了很多工作，为云冈学的学术研究体系的建立奠定了坚实的基础。
已有一百多年历史的“敦煌学”，是陈寅恪先生1930年在《敦煌劫余录》序言中正式提出，是以敦煌藏经洞发现的大量写本文献而渐次形成。敦煌学是以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌史迹和敦煌学理论等为主要研究对象，包含上述研究对象所涉及的历史、地理、社会、民族、哲学、宗教、考古、语言、文学、音乐、舞蹈、建筑、科技等等诸多学科的交叉学科。云冈学以云冈石窟为核心建立学术体系，研究内容要包括石窟考古、石窟艺术、佛教历史、文化交流、遗产保护、大同地区的区域历史、地理、水文等方面，以及北魏时期的城市及寺院建筑等。把云冈学建设成为开放的学科，吸收和借鉴敦煌学、龙门学的建设经验，建立云冈学的学理体系，开创自身的理论与方法。