年轻人躺尸，中年人自杀，老年人等死，“低欲望”如何肢解日本？(5)

日本在教育方面还是非常成功的，每年有50万左右的大学生走出校园，走向社会。
但刚刚走向社会的人才却找不到一个饭碗，除了本就低下的岗位需求，他们还要面对日本特有的终生聘任制。
所谓终生聘任制，是日本著名企业家松下幸之助的发明，与之相匹配的还有年功序列制。员工一旦被录用。
基本会在这个企业呆一辈子，靠资历实现职务的提升和收入的增长，即使才能不足，也能保住饭碗无虞。
而在经济泡沫破裂后，不论是企业还是员工，思想都更加保守，这种确保不出大问题的制度得到了巩固。
没有员工退出，意味着没有新的职位提供给年轻人。有能力的新员工即使得以进入企业，与老员工相比，各方面待遇也是天壤之别。
在艰难的环境和日本传统保守教育的催化下，犬儒主义在日本全社会盛行。
所谓犬儒主义，是古雅典哲学家安提斯泰尼创立的一种学说，因创造者在“快犬”运动场讲学而得名，也可音译为昔尼克主义。

古时的犬儒主义者对万事万物持悲观态度，看穿了它们的虚伪和虚无，认为美德是自给自足的，渴望无欲无求的生活。
现代日本的犬儒主义则侧重于思想上愤世嫉俗，生活上蝇营狗苟，对任何事任何人都有意见和不满，却不做出任何改变它们的行动。
现代日本的犬儒主义，实际上是对古代哲学的片面解读。在普遍的犬儒主义之外，在政治、资本、文化领域，犬儒主义还衍生出了不同的产物。
握有实权的人信奉政治犬儒主义，看穿党派行为，追逐极权；掌握财富的人信奉颓废犬儒主义，以“洒脱”自居，无节制地享乐；胸有文墨的人信奉知识犬儒主义，坚信政治操控学术，一面咒骂世风日下，一面逢迎权威。
受这种想法的影响，大量日本年轻人与他们奋斗一生的父辈形成了鲜明对比，他们放弃奋斗，也不再对物质、精神生活抱有任何期待。
一间屋子，一部手机，最低限度的一日三餐就是他们的全部需求。