张志斌:你的欲望属于正欲还是奇欲?——《道德经》不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱

2024-06-16 来源:飞速影视

张志斌:你的欲望属于正欲还是奇欲?——《道德经》不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱


大斌小课 丨成长赢丨 发起人张志斌
这是张志斌公众号的第1046篇日更原创文章
《道德经》之前自己一章一章写过一遍,感觉收益很大,同时也感觉很多内容没读懂,所以再来写一遍。
《道德经》是一本值得大家用一生来读的书,如果你还没开始,希望牛年可以开始读起来;如果你已经在研读,希望你能不断的深入。
参考白云先生《老子之道》、韩鹏杰《道德经说什么》等
第三章
不尚贤,使民不争;
不贵难得之货,使民不为盗;
不见可欲,使民心不乱。

张志斌:你的欲望属于正欲还是奇欲?——《道德经》不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱


【释义一】
不树立和推崇学习榜样,就不让民众有争名夺利之心;不推高那些民众不容易得到的东西,就不会让民众一心想着如何窃取它;不有意显耀那些能挑起民众欲望的事物,就不会迷惑民众的心智。
【释义二】
圣人治天下,奉道自然之教,而不崇尚人之道。如果不崇奉人道治天下,天下就不会相争。
如果君王不以德为贵,而是以积难得之物为贵。那么上有所好,下必甚之。人人以好积难得之物为贵,积之不得,则必为盗。
君王要先做到不见可欲,不要奇欲(超乎正常的欲望),民心才能正。
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