乡村振兴周刊｜杨家槽重生记——一座百年老村落的改造样本(6)

重庆日报：最近我们对渝北杨家槽传统村落保护发展项目进行了调查，事实上，在全面推进乡村振兴的背景下，艺术如何赋能乡村已成为一个值得探讨的现象。在重庆，绝大部分区县都有艺术家参与的乡村建设项目，如何看待这一现象?
焦兴涛：中国是一个农耕文明悠久的国家，乡村承载着厚重的中国传统文化。艺术家要完成当代中国化的身份认同，就需要传统符号的呈现，而乡村是艺术家和传统对话很好的舞台。
重庆日报：在莲花穴项目，我们能强烈地感受到艺术的气息，比如植入了你的一些艺术作品，还有美术馆、博物馆、剧场、民宿、咖啡厅等。怎样让村民接受这些艺术改造的理念?
焦兴涛：回答这个问题，首先要回答是谁的乡村这个问题?答案是显然的，乡村是村民的乡村，怎么建，建成什么样，应该由他们说了算。
莲花穴项目在制定具体的实施方案前，项目团队花了大量时间做田野调查：挖掘莲花穴村史，整理包括人口、生产生活方式在内的乡村生态，理顺各家之间的关系以及建筑权属。
莲花穴院落有36户人家，我们最终只改造了其中房屋已经破败的9户，另外在院落空坝搭建了露天剧场，在闲置宅基地建造了可以观赏稻田的咖啡厅，将它们活化为公共生活和艺术生活平台。对那些不愿改的农户，我们只是动员他们把房屋刷白就可以了。
重庆日报：这样会不会带来莲花穴村落风貌不统一的问题，影响后期的商业运营?
焦兴涛：这涉及到如何去评价艺术赋能乡村项目的问题。
艺术赋能乡村，没有一个固定的模式，因为村庄区位条件、资源禀赋等千差万别，艺术家的理念也不尽相同，因此改造的方式不可能是同一个模式。但不管怎么改，都必须尊重乡村的自然肌理，这其中既包括尊重当地村民的意愿，也包括尊重村庄原有建筑风貌、自然环境、产业发展等。
让这些村民按照自己愿意的方式，有尊严地生活，比整齐划一的村庄风貌更重要。事实上，随着莲花穴项目投入运营，一些外出的村民又回到村里来居住。
重庆日报：莲花穴项目已成为一个知名的乡村旅游景点，它是如何运营的?
焦兴涛：艺术赋能乡村，艺术家、政府、村干部、社会投资者都可能是建设主体，这需要在项目一开始就理顺几方的责权利关系。
我们和当地政府、村民，参照“三变”政策组建了联合体。联合体既是设计主体，又是甲方，又是后期的运营主体。项目归村集体所有，我们只要共同经营权，这样一来，村级集体经济得到了壮大，村民也获得了收益，自然得到他们的支持。
目前莲花穴项目每月营业收入上万元，有8个人在里面就业，实现了成功运营。