张天师立教时，以佐国护民为任，爱国是道教有史以来的思想(2)

这里强调了“共”！阐明了君臣民并立同心而成国的思想。
《太平经》还言：“今为人父母君，将署臣子之职，不以其所长，正交杀之，犹不能理其职事，但空乱其官职，愁苦其民耳。官职乱，民臣愁，则复仰呼天，自言冤上动天，复增灾怪。故古圣贤欲得天心，重慎署置，皆得人心，故能称天心也。其称天心云何？行之得应，其民吏日善且信忠，是其效也。则迁之以时，是助国得天心之人也。或但有乐，一旦贪名得官，其行无效，不称天心无应者。夫帝王乃承天心而治，一当称天心，不称天心为过。故其治无善放应，当退使思过，如此则天已喜，而天下莫不尽忠信，尽其能力者也。幽隐远方闻之，无藏其能者也。其上书急者，人命至重，不可须臾。”
凡修道者需要助国得天心！
天心：天意
助国：帮助国家
说句中二的话：天意不在国，修道为国，愿逆天助国重得天意！
于此同时也诞生了不少以护国有关的经书，如《太上护国祈雨消灾经》、《碧霞元君护国庇民普济保生真经》、《太上大圣朗灵上将护国妙经》、《正一法文经护国醮海品》、《护国嘉济江东王灵签》等。
道士们的“助国”“护国”“佐国”并非只是口头说说，葛洪，李泌，陶弘景，孙思邈，苗训，傅奕，祖冲之，王羲之，黄公望，李白，贺知章，吴道子，魏征，刘伯温，冷谦，叶法善，许逊，陆修静，寇谦之等等一系列道教名士都是以国和民为任！
中医中药，中国数学，中国天文学，中国地理学，中国古代科学等等几乎都是道士们慢慢琢磨出来。（算吧？）

道教《晚课经》中的十二愿都言：“一愿风调雨顺，二愿五谷丰登，三愿皇王万寿，四愿国土清平，五愿民安物阜，六愿福寿康宁……”
连愿都提及国和民，这就是道教人士对国家和国民的祝福。
下次再乱说道教不爱国，我就一锏敲爆你狗头！