【花儿研究】松鸣岩花儿曲令介绍(2)

七、尕马儿令:是河州花儿的基本曲令,属于长调,从衬词来看,似是脚户人的歌。其曲调高昂明朗,所配唱词节奏比较密集,衬词字数较多,甚至与正词字数相当,为正词曲调做了有机发展和补充。

八、六六儿三令:是传统河州花儿的基本曲令,属于短令,因衬词中有“三三儿六呀,六六儿三呀”而得名。此曲原流传于和政一带,节奏缓慢、音调低沉,表现出对出门人的深切怀念。建国后,朱仲禄演唱的《六六儿三令·新编的山歌用车拉》对该曲令进行加工,改成欢快的节奏与奔放的旋律,成为一首较好表现新时代思想感情的曲调,已得到群众的承认。此曲令主要流传于甘肃的和政、临夏、积石山、青海的同仁、循化、化隆等地。
九、沧啷啷令:是由陇东民歌《推炒面》演化而来的新的花儿曲令,该曲令经过同仁、化隆一带花儿歌手多年的传唱和加工改造,它已变成一个富有“花儿”特色的曲调。1957年朱仲禄参加全国专业音乐舞蹈会演时,演唱了这个曲子,后来它被灌制唱片在全国发行,得到广泛传播,如今它已是一首在甘、青、宁“花儿”流行区广泛传唱的“花儿”曲令了。
十、醉八仙令:该曲令以曲中衬句“我的醉八仙听”而得名主要流行于甘肃省和政县、临夏县、临夏市等地。
十一、绕三绕令:是河州花儿的基本曲令之一,因其衬词中有“三呀儿绕”、“绕三绕”之句而得名。它是由《河州三令》的基本音列发展而来。其曲式结构特别,表现为衬词与正词的安排上与一般“花儿”不同,它的上下乐句中间各插入一个短语性衬词,把两个乐句的配正词部分都分割在乐句的两头,而又用一个接连性衬词把两个乐句联接起来。这种结构方式通过乐曲的扩展,对上下乐句的主语部分进行了渲染和强调。这一曲令流行于青海的循化、乐都、民和等县和甘肃的东乡、和政、临夏、积石山以及河西走廊的一些地区。

十二、水红花令:是河州花儿的基本曲令,属长令,产生较早,音调委婉缠绵,富于跌宕起伏变化,感情色彩忧伤,具有哭腔意味,配上带有空拍的断续衬词歌唱时,有浓重的如诉如泣气氛。主要流行于甘肃的积石山、永靖、和政、广河、青海的循化、乐都、民和、化隆等地。