佛教风动？幡动？还是心动？不动的又是谁呢？且听六祖如是说(3)

《涅槃经》里讲“涅槃”有四德，即“常乐我净”！又讲佛性遍一切处，世间一切行相皆是无常，唯有我们的佛性是恒常不变的！讲到此处，我们还敢说这二位僧人的辩论是无聊抑或无稽吗？
要明白，当时印宗法师正在堂上宣讲《涅槃经》，因此弟子学人的辩论自然也是围绕涅槃经义展开的，所以才会引起众人的议论！
《坛经》中没有详细的记述当时辩论的情形，但一定不乏精彩！

为什么我们古时候的成就者就多一些呢？一个是因为古人求法者大多虔诚信佛，发心纯粹；二一个则是古代大德们学佛的氛围好！大家心心念念都是围绕佛法用功！
反观我们现在，学佛人周围有这样的学习氛围吗？我们修行人每天想什么或是说什么乃至于做什么都直接决定我们将来去向何处！

“诸行无常”！清风从何处来？又将何处去？幡自立悬空，凭何缘由就自己飘动呢？此处风是幡动之因，而幡动是风动之果！无风幡不动，无幡何来幡动呢？可是不拘风动幡动，皆是无常之行，于《涅槃经》中所倡导的佛性有何关联？于我们最终证取究竟涅槃有何关联？
所以六祖慧能大师一句“仁者心动”引得大众骇然！因为所有参与“风幡”之辩的学人都没有意识到各自的本心。这个与我们各自“佛性”无二无别的“心”才是涅槃修证的根本所在！有鉴于此，大众才会骇然！