关帝为何成为天地浩然正气的代表和象征

华人社会崇拜关帝，一是崇拜关帝的浩然正气，二是崇拜关帝的人格魅力，三是崇拜关帝的灵应神迹。
浩然之气，是天地间万古长存的浩大刚正之气。这种气，化生万物，天地间所有有生命的物质皆赖其生长；这种气，对于人体，又是人具有生命、产生意识、推动生命运行的基础物质形态，也是人体能量的主要来源。
南宋爱国诗人文天祥写过一首《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”人的身体有正气，则邪不入侵，身体康健；人的心里有正气，则品行高洁，宁静致远。
在中华民众的思想意识里，关帝是天地浩然正气的文化代表和精神象征。明万历年间吏部主事王乐善在北京霸州《关庙碑记》中曾这样写道，古人敬祀百神来劝诫民众，有天神有地祇，这些神明或者是有功德于民者，或者是为民御灾捍患者，大多都是正人君子，有良好的操守，有浩然之气，并能贯彻始终。但是这些神明有的只祀一世，有的祀十世，有的祀百世，有的是家庭祭祀，有的是地方祭祀，有的是国家祭祀，原因就在于“秉气有偏全，功德有大小”，所以民众的拥护爱戴，就出现了千差万别。只有关帝“祠宇遍宇内，灵应亦遍宇内，无论家尸户祝，即三尺童子，以至悍夫戾卒，咸无敢名侯（关帝）者。”

什么原因？“匪独秉彝好德，民有同心，亦侯之浩然常伸者，充塞天地，故凡含气而生者，咸以气相附也。”关帝不仅具有优秀的美德，民众心驰向往，顶礼膜拜，而且关帝的浩然正气，早已充塞天地之间，所以中华民众凡有气息生命的，都会主动将自己的气场向关帝靠拢依附，以获取精神世界和物质世界所需的正能量。