2024年，且听龙吟(5)

《明史》（百衲本，第21-30页）卷三十一志第七“历”亦云：
“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”
农历书中也有类似记载：（北）斗指壬为春分，约行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名为春分。春分者，阴阳相半，昼夜等长。
《月令七十二候集解》又云：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”
在华夏古人看来，昼夜等长的阴阳平衡点时刻，便是阴阳调和的“和”，此刻最佳，天地之气调和，故能生万物。
[西汉] 刘安 撰 · [东汉] 许慎 撰《淮南子（淮南鸿烈解）》（四部丛刊景钞北宋本，第6页）卷第十三“泛论训第十三”记载：
“天地之气，莫大于和。和，故能生万物。和者，阴阳调，日夜分而生物。春分而生，秋分而成。生之与成，必得和之精。”

[唐代] 徐灵府所著《通玄真经》（四部丛刊三编景宋本，第5页）卷第十“上仁”亦云：
“老子曰：天地之气，莫大于和，和者，阴阳调，日夜分，故万物春分而生，秋分而成，生与成，必得和之精。故积阴不生，积阳不化，阴阳交接，乃能成和。此天地之气和平，故万物得以生成。”

由是，华夏的春分便从天文意义、数学意义，衍生出了与之相关的文化意义。所以，春分在古时也有了“日中”、“日夜分”、“仲春之月”的别称。
春分之际，太阳视黄经位于0°时刻，北斗七星的星柄恰好指向正东方向（震卦），地支为卯（阳气升腾）。
“二月二，龙抬头”，每年的农历二月二日又名“春耕节”、“农事节”、“青龙节”、“春龙节”，恰恰是东方苍龙七宿之“角宿”（形如龙之犄角）在北斗七星的斗柄指向正东方向（即仲春卯月）之初，从东方的地平线上冉冉升起的时刻，故称“龙抬头”。而角宿与其余六大星宿（亢、氐、房、心、尾、箕），则共同构成了东方苍龙的星象。其中，角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。