都说除恶务尽，可为什么总是除恶不尽？原来真相是这样的(2)

市井之中，当灾难降临，趁火打劫的不法小人就会窜将出来。他们平常只敢隐藏在市井之中的暗处，不敢出来。
身处乱世，古人隐藏于市井之中，原本是要等待战乱过去再出来的。这就叫做“守时待命”。
可是，还有很多商人也是“守时待命”的，他们等待什么？他们就等着大发国难财，大发战争财。
这些商人，唯利是图，哪里有灾难哪里有战乱，就到哪里趁机赚钱。
这也是一种守时待命，只是用得不妥当而已。
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唯利是图，难道真是商人本色？
当然不是。
实际上，商朝就已经是商人的天下，中国人很重视商人。
而且，身为商人，最忌讳的就是“唯利是图”。
非分之财，不义之财，都是不能赚的。
老天一直在告诫我们，钱财是生不带来，死不带走的。
如果读懂《易经》中的小畜卦，就会明白：
一个人在没有接触到金钱财富的时候，比较容易做一个好人，为官清廉。
越靠近金钱，越有机会得到财富的时候，整个人就容易乱掉，好人变节。
古人云：君子爱财，取之有道。
俗话说：人为财死，鸟为食亡。
我们如果不能克制自己的私欲和贪念，就会走向人为物役的境地，成为金钱和物质的奴隶。
这样就远远背离了我们创造物质和改善生活的初衷。
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为什么要除恶务尽？
《易经》中的解卦告诉我们，在危难之际，总有一些不法小人，打着救灾解难的幌子混迹其中，趁火打劫，大发国难财。
我们要识破这些不法小人的惯用伎俩，认清楚不法小人的真实面目。
《易经》说：“田获三狐，得黄矢，贞吉。”
“田获”就是为民除害。那些趁火打劫的不法小人就是“三狐”。
“得黄矢”是说，当不法小人看到正直的大臣就不敢乱来了。
打猎的目的就是为民除害，而不是锻炼自己的技能，更不是愉悦自己的心情。
从这个角度来讲，仁君的狩猎行为，就是昭示为民除害的决心，为天下苍生救灾救难。
其实，仁君本人没有什么恶念，但是，周围被诸多小人所包围。要帮助仁君认清楚身边的小人，要想办法清除掉小人就“贞吉”了。
中国人讲求“除恶务尽”，为什么要痛打落水狗？
因为屡禁不绝，因为担心一旦除恶不尽，会遭致更加猛烈地反扑。
所以，我们要把所谓的“三狐”这些妖魔鬼怪不法小人消灭干净，不能留下祸根，以免将来遗患无穷。