《蒿里》：曹操最真挚的挽歌，《三国演义》其实并没贬低曹操(8)

孙坚没粮，被华雄杀得大败。
袁绍可太有意思了，作为盟主，竟然大惊失色，实在太差。当然，小说嘛，为了热闹好看，要对比表现。因为要表现关羽，才如此写。但袁绍确实就这样子，也没写错。
后来是关公温酒斩华雄，接着虎牢关三英战吕布。
四个人打架，八路人马当吃瓜群众观看。

吕布败了。董卓在宫里倒行逆施，做了很多坏事。结果孙坚进去，拿了玉玺，自己藏起来，跑了。这就是违背了盟约。袁绍又不满意公孙瓒，要杀公孙瓒。孙坚又返回来打刘表。
这一回书叫《袁绍磐河战公孙，孙坚跨江击刘表》（《三国演义》第七回）。真是热闹非凡。
当初的盟誓，豪言壮语，都不算数了。这就是曹操说的“军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。”
但打来打去，他们是争利，受苦的还是老百姓，也是曹操说的“万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
即便是《三国演义》中，曹操这段时间对这些相互残杀游戏，都没参加。
附：
关于曹操，历来说者不断，奸雄王霸，是非褒贬，各执其辞。而对于他的诗文，其实所说者不多，无非“老骥伏枥”、“对酒当歌”寥寥数句而已。实际上，我们所见的曹操实在是有失偏颇的。
当然，《三国演义》的影响是巨大的。但即便没《三国演义》，纯史书也未必见得全部的曹操。
中国历史是颇为奇怪的，我们所知的历史，往往是通过具体的事件而见人，二十四史无不如此。同时，我们还通过其他的方面，了解一个人，比如诗文。李白、杜甫、苏轼，史书对于他们的记载实在少得可怜，但他们的大名横亘千古，仿佛人人都了解他们。那主要是得了他们宏博诗文的好处。
杜甫有“三吏”、“三别”，我们以此知史书之外的当时情况，杜甫有《茅屋为秋风所破歌》，于是我们知道杜甫的生活、胸襟、气度等。李白、苏轼依然如此。
李、杜、苏，我们凭他们的诗文了解他们，但对于曹操，我们甚至未必依靠史书，甚至只凭着《三国演义》去了解。 这未免是有失偏颇的。