《回西藏》：一票难求，别错过这部“神秘”电影(4)

在陈国星看来，与《绿皮书》不同，老孔与久美之间没有激烈的戏剧冲突，更多的是不同文化间的平等对话与和谐交融。
“我们想讲述人与人之间的美好情感和相互信任，展现有关生命和幸福的不同观念间的碰撞。”
这种“碰撞”体现在多个层面：首先是语言，语言不通让老孔急需翻译，这也成为他与久美之间关系的起点；之后是衣食住行，从不会用手吃糌粑，不适应骑马出行到最后熟练地用刀吃肉，大口喝着甜茶，老孔逐渐融入了西藏的烟火气。

最后一层也是最为核心的，无疑是两个民族在生命观上的碰撞，透过瘟疫羊事件、曲珍奶奶的去世，还有修水坝风波，折射出的都是藏族人对生命和自然的敬畏。
关于是否应该让曲珍奶奶就医，拉华加引用了藏族民间的一句谚语，意思是顺从父母的话是孝顺，顺从别人的话是善意，“曲珍奶奶不想去医院，顺从她的心愿便是孝顺。”

“很多西藏老人去世的时候都是很安静的，这是他们想要的方式，但老孔有他的价值观，认为送老人去医院才是真正的孝顺。两个人都没有错，只是观念上的不同，把问题抛出来去对话。”
这种“对话”的过程正是两位导演通片最想呈现的，没有预设的价值观判断，没有生硬的说教，只有两个民族间的平等对话，一切都以真诚和尊重为前提。
就像对一路磕长头去冈仁波齐的朝圣者的展现，没有猎奇向的渲染，老孔问：“她是为了什么呢？”久美便答：“那是她自己的心愿嘛，执意要一个人去完成。”