谁说刘禅是个昏君？那只不过是世人不理解他罢了(2)

整体来看，刘禅还是比较宽以待人的。这可见他与夏侯霸的相处，定军山之战后，夏侯霸之父夏侯渊死于定军山，刘禅对夏侯霸抚慰道：
“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”
此外，刘禅对诸葛亮也是有尊敬的，据记载，诸葛亮死后，刘禅是伤心以至于“肝心若裂”。当时有个人叫做李邈，在诸葛亮死后挑拨君臣关系，刘禅被激起少有的一怒，毫不姑息地将其下狱处死 。
三、应对及时，并非朽木
刘禅在诸葛亮死后是积极调整政策的，考虑到蜀国的国力情况及臣下的治理能力，改变了以往穷兵黩武的北伐并积极休养生息，积蓄实力。比如刘禅在其统治期间多次大赦天下，降低了行政管理成本和增加了劳动力量。又积极抢险救灾：
致湔，登观坂，看汶水之流，旬日还成都
而且在诸葛亮死后，能及时处理好与少数民族的关系，维持后方稳定：
徙武都氐王苻健及氐民四百余户于广都
演义中，刘禅不思进取，未以光复汉室为重，但实际上刘禅是有积极谋划的，比如在司马懿和公孙渊交战时，刘禅就曾经下诏让蒋琬要做好准备，抓住时机：
须吴举动，东西掎角，以乘其釁

四、爱护百姓，不惜自己受辱
很多人都认为刘禅在邓艾大将还未兵临城下时就投降，没有气节，又在司马昭问他思念蜀国吗，还回答此间乐，不思蜀，不知羞耻。但其实前者是爱民之举，后者则是无奈难以回天乏力之举。
其实，蜀国的灭亡早已注定，早在诸葛亮回答刘禅的话就可以看出，诸葛亮也知道胜败几乎已定：
亮上言曰：“然不伐贼，王业亦亡。与其坐而待亡，孰与伐之?……今民穷兵疲，而事不可息，事不可息，则住与行劳费正等，不及今图之，欲以一州之地与贼持久，此臣之未解六也。……至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
而且，蜀国亡国前夕，人口才九十四万，甲士却有十万二千，确实难以为继。