虚无的燃烧，呐喊的人性——一同走进韩国电影《燃烧》

近年来世界影坛上获奖的韩国影片始终热衷于开展对于韩国国内政治人伦与社会发展的剖析，以此探讨存在主义哲学中探讨的最核心问题——人存在的价值与意义。而李沧东的作品也基本上是在探讨个体生命存在的意义。而《燃烧》这部电影，思索着不同阶级的人在当代社会下的孤寂与困惑，展示出人的存在困境，凸显出人们力比多的缺乏，无以言说的压抑与虚无的精神生活，思索人类生存的意义。而浅论电影《燃烧》的存在主义展示，有利于我们思考当代人的存在困境。#
Lorry - 假如爱有天意(钢琴曲)03:48来自noir点评

进入21世纪，困扰大多数人类的或许不再是饥饿，人类的社会文明与科技技术已经满足了极大多数人类的生存需要，于是现代社会的人们更多地探讨着人类存在的意义，思索着存在主义哲学。
李沧东的《燃烧》便有深刻的体现，他用存在与虚无作为线索，串联起社会的异化，人们的阶级矛盾，个体如何存在意义等问题，勾连出了一张反映当代人存在困境的网，通过人们对于电影的观看，弹射出人们内心对于美好人生的向往以及自我存在的思考。虚无的燃烧，呐喊的人性，让我们一起走入李沧东的燃烧。
一、缺乏力比多的社会边缘人
荣格认为，在自然界中，不管是物种的保存本能还是自我的保存本能，都是一种没有差别的持续的生命的欲望，这是一种心理能，而整个种族的持续通过个体的保存来得到保证。因此我们的力比多概念作为一种对外界感知的运动仅能被理解为一种内部愿望或需求的显示。我们被迫把所有努力和所有需求，以及饥饿，都包含进这个概念。我们不再有任何理由在原则上区分筑巢的需求和吃东西的需求。
简单地理解的话，可以想象成一棵植物，有着繁衍的欲望，渴望阳光与水源的欲望，就像一个人想要快乐，想要幸福。对应到《燃烧》里，就像Ben,有的室内植物有了充足的生存的资源，却变得无比脆弱，精神层面是空虚的，有的植物想要生长，却不断遭受打压收割，就像惠美一样，她她在夕阳下裸舞布希族的大饥饿之舞。可看出惠美在贫困失落中还在寻求人生的存在意义。