红楼梦频用一词写情，经妓女唱出暗示宝玉湘云有一段三角恋？(2)

和尚道士口中的冤家是前世的冤家。各有因果为了今生相遇了结。贾母口中的冤家却是今生之冤家。贾母自谓自己是冤家，是自嘲自己作孽，养了两个不省心的孙子孙女。这虽涉及因果，却是贾母自认为，更多是气话。而称呼宝黛二人冤家就不一样。贾母虽不一定意有所指。但作者如此写，还是清晰表达了一个观点宝黛今生有缘。因为男女之间称冤家必然涉及男女之情。硬要说贾母借此表达对宝黛姻缘支持也无不可！
（三）
二十八回，妓女云儿口中所唱冤家特别有意思：两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他。两个人形容俊俏，都难描画。这是典型三角恋的描写。讲一个女子喜欢上了两个人，结果被一方捉奸，三方对峙有口难辨！“一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话”！
这里的冤家是另一种模样。用《枉凝眉》一句话来形容就是：若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事都虚化。

妓女云儿的身份很有意思。名为云儿，有些人难免将她联想到史湘云。《红楼梦》惯常一体两面描写，通常在另一个人身上描绘他人身影。这个妓女云儿，我认为很有点史湘云的身影。当初在说史湘云之时就说过，史湘云像贾母，宝玉像贾代善，贾母眼中史湘云和贾宝玉正是她与丈夫年轻的样子。打醮清虚观，也是贾母首先扯出史湘云有金麒麟，史湘云又在荼靡架下捡到金麒麟。云儿这段唱偏偏就有“想昨宵幽期私定在荼架”，《红楼梦》很多线索细思起来很有意思。当然，并不是说贾宝玉和史湘云偷情，只说二人八十回后，当有一段交集。也许就是林黛玉死后，贾宝玉苦闷，找已经嫁为人妇的史湘云荼靡架下聊天被人误会的事。但有口难辩，是否也暗示两人之间也有些意味不明的异样情愫？脂砚斋在这里有个批语：【甲戌侧批：此唱一曲为直刺宝玉。】与宝玉何干？与宝玉有关！
宋代蒋津关于“冤家”曾有精彩记述：“冤家之说有六。情深意浓，彼此牵系，宁有死耳，不怀异心，所谓冤家者一。两情相系，阻隔万端，心想魂飞，寝食俱废，所谓冤家者二。长亭短亭，临歧分袂，黯然销魂，悲泣良苦，所谓冤家者三。山遥水远，鱼雁无凭，梦寐相思，柔肠寸断，所谓冤家者四。怜新弃旧，孤思负义，恨切惆怅，怨深刻骨，所谓冤家者五。一生一死，角易悲伤，抱恨成疾，迨与俱逝，所谓冤家者六。此语虽鄙俚，亦余之乐闻耳。”