刀郎的《画壁》，刀郎是读懂了蒲松龄的人

随着刀郎新专辑爆火，歌曲《罗刹海市》、《花妖》、《翩翩》在各网络平台掀起传奇浪潮。刀郎独特的歌曲叙事，大量意象、隐喻、借喻、象征等文学修辞手法的运用，一改流行歌曲直白叙事的浅白表现出理解上的深奥朦胧。
各种解读，充斥着谬误。
这里说一说其中的《画壁》这首歌。

一、自媒体人解读的《画壁》
普遍认为《画壁》表达的是佛教思想，是俗世的事物不具有真实的实相，仅仅只是泡沫般的幻象，从而劝世皈依我佛，践行佛家的戒定慧来明心见性，达成超越世俗的本质认知。
同时也据此推测刀郎已是实际意义上的佛教徒，因为他的作品传达出的遁世情怀。
可原著的《画壁》、刀郎的《画壁》真的是出世和皈依的思想吗？
二、原著《画壁》讲的什么？
《画壁》是蒲松龄《聊斋志异》开篇的短篇小说，篇幅很短，情节也并不曲折。是说一位姓朱的书生与朋友游览一座寺院，见画壁上一位少女美丽动人，迷惑之间竟然飘入画壁中奇遇仙境的故事。期间为画壁中女子诱惑而狎好，又遭遇金甲神使查搜而躲避，旋即被画壁外老僧召唤而回到现实世界。
众多关于佛教无相认知观的解读有一个先入为主的前提：判定画壁中的世界是虚妄的幻境，朱生的经历不过类似一场梦游。
这一解读的前提某以为是不符合原著描述的，是读书不细不用心的缘故。

三、画壁中的世界是真实还是幻境？
1、画壁中的世界是真实的
理由一、朱生出画壁后，“共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。”这正好对应了朱生在幻境中与垂髫少女好合之后女伴“共捧簪珥，促令上寰”，由少女头饰向妇女头饰改妆的情节。“共视”即朱生、朱生友、老僧都亲眼验证，这当然不是幻境了。