古老东方的这条龙……

甲辰新春，龙舞神州！广东汕尾威风凛凛的“滚地金龙”、福建龙岩祥瑞满满的“缠柱红龙”、贵州榕江村BA赛场上金光灿灿的“稻草龙”、湖北仙桃村头庄尾技艺惊人的“高跷龙”……大江南北，都有龙舞雄姿。
看，一条条巨龙在众人托举下翻腾起舞，伴着雷动鼓声，忽而高高跃起，好似直上九霄；忽而急速俯冲，如同劈波斩浪。起落间，尽显“纵横十万里，浩然天宇内”的豪情与雄姿！
舞龙，又称“耍龙”“舞龙灯”，其雏形或可追溯至上古时代的祭祀仪式。汉代董仲舒在《春秋繁露》就曾写道，四季祈雨都要舞龙，而且颇有讲究——春舞青龙，夏舞赤龙和黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙，每条龙长达数丈……
后来，伴随百戏盛行，舞龙逐渐从庙堂祭祀仪式演变为迎福纳吉的民间风俗。在南宋吴自牧《梦粱录》中，我们能看到当时的舞龙盛况：“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。”
十里不同风，百里不同俗。经过千百年演化，不同地域的舞龙在艺术造型与表演形式上形成了不同风格。大体而言，南龙重气势——龙身较重，多有十米、百米甚至千米之长；北龙重花巧——龙身轻盈，动作套路繁多。至于形态，百叶龙、香火龙、板龙、水龙、布龙、草龙……更是不胜枚举。
舞龙，为何如此受到民众喜爱？
“龙，不仅是祥瑞福臻的灵兽，更是威武刚健、气度不凡的化身。它寄寓着中华民族共同体意识的身份认同，是民族自信心与自豪感的集中体现。舞龙，是中华精神的形象化表达。”中国民俗学会理事高忠严说。
龙，作为中华民族的图腾，一脉相承：早在8000年前，辽宁阜新查海遗址中就出现了石堆龙——迄今发现年代最早、形体最大的龙形象。此外，还有仰韶文化的龙纹瓶、红山文化的玉龙、良渚文化的龙首纹、二里头遗址的绿松石龙形器……
对龙的崇拜，深深印刻在中华文化基因中：有一种风采叫“龙跃云津”，有一种气派叫“龙翔凤翥”，有一种志向叫“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”，有一种胆魄叫“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”……
而今，舞龙，更是国人对美好生活的热切表达。
活跃在广袤田野的舞龙，舞出了人们对家乡美好生活的热爱。
其中最具代表性的，莫过于浙江湖州长兴县天平村“藏龙于花”的百叶龙。初见这条龙的人，都会由衷赞叹一声：真美！荷花为龙头，花瓣缀成身，蹁跹蝴蝶做龙尾。初时，十几米长龙，蛰伏沉潜，与江南十里荷塘的美景相得益彰，观者眼中，只有“映日荷花别样红”的旖旎风光。然而，只在刹那间，伴着骤然急促的锣鼓点，龙首蓦地一昂，龙身随即翻腾而上一飞冲天，引来观者一片惊呼，声震天地雷霆万钧之势，令人血脉偾张……