杜甫：湘江，别为我哭泣(14)

43年后，杜甫的孙子才将杜甫的灵柩从岳州移葬偃师首阳山下，安葬在杜审言的墓旁。
诗人元稹在为杜甫写墓志铭的过程中，无意翻看了杜甫沉寂发黄的诗卷，瞬间石化：天呐，这是我大唐的“扫地僧”呀，他怎么就没有机会一显身手呢。
元稹提笔写道：“-----上薄风骚，下该沈宋，言傍苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼昔人之所独专矣。”
-----则诗人以来，未有如子美者”。
但是，杜诗并没有因元稹的推崇而流行，它只在白居易、韩愈等一流诗人中有限传播。
随着时间的推移，到了晚唐杜牧、李商隐的时候，杜诗受到越来越多的关注，但直到宋代，杜诗才受到广泛重视，研究杜诗蔚为风尚，自宋代以来，给杜诗作注者如雨后春笋，有“千家注杜”之说。
就像有人说的那样，杜甫是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。
”千秋万岁名，寂寞身后事”是杜甫写给诗仙哥哥李白的，其实更像是写给自己的，活着的时候寂寞困苦、无人问津，但身后必将获得千秋万岁名。
有爱好者统计，《唐诗三百首》入选作家作品数量排行榜，前三名是，杜甫以38首高居榜首，第二名王维29首，而诗仙李白只能以27首屈居第三。
杜甫给后世留下了1500多首诗，”内容广泛且深刻，已超过他以前和他同时代的诗人的作品”(作家冯至语)。杜甫被称作“诗圣”，是因为他用生命写出来的“诗史”，他的诗比历史还真实。
杜甫是饱受苦难却藐视苦难，并在苦难中成长的诗人，苦难让其作品更加伟大、现实，“赋到沧桑”，但这并不代表杜甫就是一个所谓的“苦难”诗人，其实杜甫还被称作“情圣”，他感情细腻饱满，始终充实着生命的张力。
他对妻子的爱“润物无声”，没有面包的爱情却能知音知味、长情相伴，同淋雪，共白头。
他对生活的爱乐观、童真，比如他的“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅”、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”、“自在娇莺恰恰啼”、“嫩蕊商量细细开”、“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”等等多么富有生活情趣。
越是成熟的人，越是懂得杜甫，爱上杜甫。
杜甫目睹了大唐帝国由盛转衰过程，“眼见他人起高楼，眼见他人宴宾客，眼见他人楼塌了”。
他个人命运也在这种“塌楼”过程中遍体鳞伤，但正是那些受伤的地方，成就了他的“诗圣”、“情圣”。
杜甫是中国诗歌优良传统伟大的继承者和发扬者，是古典诗歌的集大成者，诗歌体裁全面，内容宽泛、风格多样，咏史、写景、叙事 、抒情无所不有、无所不能，既可沉郁顿挫，又可细腻柔媚，七分现实，三分浪漫。