“经历”竟是官职？看热播剧锦衣之下揭开明代“经历”的神秘面纱(4)

第二，地方上经历司因事务不如中央经历司多，所以地方经历司有空闲参与地方治理。其职责就是“查举府中一应轻重政务，禀堂施行”。具体施政上，可谓参与决策，影响地方。如顺天府在正统十四年遇旱灾，顺天府经历施茂就主张运通州军粮五百车，以一石一两或更低的价格卖给百姓，同时他还上奏户部请求在补贴一万石粮食，仍按市价卖给百姓，朝廷同意其建议。经历还有促进地方生产的作用，南雄府经历范澄在任期间就兴修水利、治理水患、劝民开垦，使得南雄百姓安居乐业、丰衣足食。

锦衣卫经历
第三，掌握司法。宣德时期御史林英说，现在的制度是用各地方卫设置的镇抚来管理刑狱，但这些镇抚大多粗通文墨，对法律条文解读更是不精，对犯人只会屈打成招，而案情进展记录、司法程序的量刑全委托给识字的军卒，以至于监狱怨气冲天、无辜者受连累，针对刑狱这种专业性极强的行业，应“宜择人用之”，宣宗同意其意见。继而以威海卫为开端，地方卫一级别加大了经历司对司法的干预权“有经历司方印一颗，经历一员，管军民词讼，办案以诰、律为量刑依据”。建昌府经历陈震，史书赞为"廉而有为，审决狱囚，灼有明见"。
第四，监管教育等杂务。贵州思南府经历李骥，在任期间发展教育“遣送官学读书乡试，其相离地远者有司计议或二卫三卫设学一所”。赣州府经历徐恩被委派监修城隍庙。这些都是经历管地方杂物的例子。
四、明代经历的多元出身
明代朱元璋穷苦出身深受官吏盘剥，所以对冗杂的官僚系统进行精简，但是事在人为，古代科技又不发达，人少了事就不能办，所以崛起了吏这一阶层。《明会要》所载明代想成为真正有品入流的官有三条途径“进士为一途，举、贡等为一途，吏员等为一途，所谓三途并用也”。通过科举而进士，这是做官最广泛的渠道，但是这样培养的人专业性不一定强；所谓举、贡就是汉代的察举制，指的是特招、征辟，这种人少，只因世人皆以科举为正途，以其他为邪路，所以不屑或耻于察举；通过下级办事员吏一阶层做官，亦被视为邪道，但机会较大，所以相比于正统朝以后逐渐消失的察举制，由吏入仕也很兴盛。