广西人文：革命老区东巴凤——拔哥家乡，狼兵故地，东兰县的前世(4)

即是让韦朝辅交出“东兰州知州官”印，搬出东兰州。同时，又让朝廷另发一枚“东兰土州州司”印给韦朝辅，改授土州州同职，分管东兰外六哨（凤山，长里，芝山，本农，里喇，泗苟）。
雍正八年，东兰州官府的流官管理开始了。
正是这样的变化，后来的历史中就有东兰州，东兰土州之分了，一个“土”字之差，地方的势力可就完全变化了，东兰内六哨为官府的流官管理，是区域主导管理单位；外六哨叫东兰土州，州治在凤山哨，所以也有称之为凤山土分州。虽然还是土属行政，由韦氏土官世袭，但地位已经大大下降了，从韦氏的官职“州同知”（地方副职）就可以看出来了，已经算是被官府所严格管理了。

东兰开始官府的流官管理，虽说只有六哨之地，但地方渐渐的有了很大的变化。
在韦氏土官统治时代，很多汉文化，中原文化都不能在地方开展的，也没有体现的，如一般地方城镇的布局，都会有县衙，文庙，武庙，城隍庙等等，都是标配的，但在土官统治的地方，这些建筑都是没有的。
科举教育更不用说了，不说平常百姓，就是土官家族的子弟，即使学富五车，天赋异禀，那都是没有资格参加科举考试的。
被朝廷改土归流后，从第一任知州吴正益开始，就开始按汉地州县的规制来建设东兰州的方方面面了，县署，仓舍，学宫，文庙，武庙，城隍庙等等，都一一的建起来了。
雍正十年开始，州学，试院，书院等都建好开始，东兰也开始进入了科举教育的体系，有了自己的科举学子，地方社会都得到了进一步发展。
改土归流使东兰真正的溶入了汉文化圈。