东西问丨汪震：中国悬棺葬俗何以播及东南亚？(4)

在汉代以前，中国南方广大地区为百越所居之地。随着王朝的更迭和中原局势的变化，越人除很大一部分融入华夏体系外，也有一些族群向更远的南方及海上迁移。他们选择与自己生存环境相似的地方定居，也将包括丧葬方式在内的文化习俗保留了下来。
2010年，波利尼西亚南岛语族后人曾经发起过一次“寻根之旅”。他们驾着仿古的独木舟，仅凭观测星空、洋流等进行导航，经过四个月抵达福州。这次大胆的尝试，也证明了早期海洋迁徙的可行性。
中新社记者：当下，应如何加强悬棺葬俗的研究和传播，促进文明交流互鉴，并藉此桥梁纽带密切中国与东南亚的交流合作？
汪震：目前，中国的悬棺葬资料日益丰富，研究也更加深入广泛。综合包括科技考古在内的各学科力量，进行更细化的研究，才能更好地厘清古文化的发展脉络，对于推进中华文明探源工程也有重要意义。同时，加强悬棺葬课题的国际合作，也能推动早期人类迁移和“海上丝绸之路”的研究。
古老的“海上丝绸之路”是中华文明向外传播的重要桥梁，也是连接人类命运共同体的精神纽带。这种密切联系并非凭空而来，而是源于史前时期人类就开始面向海洋的不断探索。正是对海洋的探索认知，推动了造船术和航海术的进步，进而为“海上丝绸之路”的发展奠定基础。“海上丝绸之路”不但是互通有无的商贸之路，更是文化传播和融合之路。
东南亚、南亚地区不但广布众多侨胞，与中国有斩不断的血脉联系，更在文化上彼此相亲。在明代，郑和下西洋曾在这里留下深刻烙印，三保庙、妈祖庙等至今在东南亚地区受到敬拜。而中国也曾从东南亚引进包括番薯在内的重要农作物。这种互学互鉴，令彼此受益，也成为人类建设共同精神家园的典范。(完)
受访者简介：

汪震，福建博物院研究馆员，毕业于厦门大学历史系，长期从事陈列及文博研究工作，为《福建古代文明之光》《丝路帆远——海上丝绸之路文物精品七省联展》等主创人员之一。