大明工部尚书河道总督灵州功臣张九德(7)

第七等、谄附拥戴：李实、李希哲、胡良辅、崔文升、李明道、刘敬、徐进、冯玉、杨朝、胡宾、孟进宝、刘镇、王体乾、梁栋、张守成、商成德。以上一款十六人，并前一款徐应允等十六人，俱为民当差。
第八等、又疏列次等四十四人：黄立极、施凤来、杨景辰、房壮丽、董可威、李思诚、王之臣、胡廷宴、张九德、汤三九、乔应甲、杨维新、朱国盛、冯时行、吕鹏云、董懋中、周昌晋、虞廷陛、杨春茂、徐景濂、陈保泰、郭兴言、周惟京、徐扬先、陈序、曹谷、朱慎荃、郭如暗、何早、虞大复、叶天陛、邸存性、葛大同、夏之鼎、张九贤、李宜培、谭谦益、欧阳充材、吴士俊、徐溶、潘舜历、李三楚、童舜臣、阵守瓒。以上照考察不谨，拟冠带闲住（御笔抹去「冠带」二字）。（65）
对张九德一生功过如何评价？我以为，天启末年给魏忠贤“祠颂”，被“挂冠闲住”，固然是张九德的一个污点，不能忽视，更不能原谅。但是，就其一生来说，这一点应该是瑕不掩瑜。在当时全国疯狂吹捧魏忠贤，纷纷为其造生祠的大背景下，张九德采取 “祠颂”应该说也是不得已而为之。考张九德，也不像是一个想巴结魏忠贤而图谋高官厚禄的人。韩爌《钦定逆案》评判张九德时的结论是 “张九德， 素无节钺之望，乘时幸躐，谅非无因。”这里，主持查捕魏忠贤党的韩爌十分明确地指出了，张九德“素无节钺之望”。什么是“节钺”，“节钺”就是指总揽地方军政大权即总督巡抚一类的封疆大吏。节是指古代地方官授职时皇帝颁赐的旌节，钺是指皇帝颁赐的一种青铜制形如板斧而较大名叫斧钺的兵器，凡是不听将令者皆可斩杀，二者都象征着极大的权力。《礼记·王制》：
“诸侯赐弓矢然后征，赐鈇（斧）钺然后杀。”这里就是说张九德向来就没有想当总督巡抚成为封疆大吏的愿望，也就是说他这个人向来没有什么企图涉足权欲的野心，他到一地为官，都是踏踏实实为百姓做实事、做好事。后来“乘时幸躐”当了巡抚都御史，“谅非无因”，韩爌料想他也是不是没有原因的，我以为这正是因为他的政绩突出顺理成章，并非巴结什么人得来的。连崇祯皇帝也曾经嘉纳张九德“老诚敏练，无逾卿者”。其实，钦定逆案名单是有扩大化的，其中应该有一些人不是自愿所为的，如宁夏巡抚、三边总督、兵部侍郎史永安，虽然也曾经在天启七年（1627年）八月给魏忠贤建生祠于固原，但他同时又是反权贵、反魏忠贤的东林党人之一，他肯定不是自愿建生祠，他最后也没有列入逆党名单。又如与张九德同时任命的工部侍郎郭增光，曾经在开封建祠，有文章说“开封的巡抚郭增光，巡按鲍奇谟，都是魏奸的忠实走狗，索贿的专家。