这三种邪恶诱惑导致了人类大部分的心理疾病

个体精神的发展有时一帆风顺，有时历尽坎坷。世界的各个方面，从遗传素质到文化教育、从地理环境到历史传统等，都参与塑造了人的成长过程。个体是大自然的产物，也是社会关系的总和，他和世界本身一样丰富。有一些人，似乎能达到不可企及的非凡高度，他们以美好的情操、杰出的才能、卓越的贡献为众生树立了楷模，甚至作为圣贤被群众崇拜敬重，而与此同时，也始终有更多的人，总是错误的使用精神能量，或给社会带来或大或小的灾难及罪恶，或让自我陷入了心理障碍与疾病的泥潭，苦苦挣扎却找不到幸福和快乐。相比宇宙的浩瀚，知识的无限，个人意识所能掌握的实在太少了，不少人往往是踏上了歧途越走越远，还坚持着错误的信念，自认为行进在正确的路上。可以说，太多太多的人们对于存在的真实状况一无所知或知之甚少，仅凭借一点狭隘的经验去对抗世界的复杂与无常。
错误与真理一起诞生，邪恶、犯罪和善良、德行一样，都是人类的特权，自古及今如影随行，纠缠不放。认识的片面引发精神的偏执，而精神偏执所导致的变态的心理、扭曲的性格，林林总总，千奇百怪，有时远远超过动物的野蛮残忍，让人触目惊心，难以想象。

美国著名精神分析学家弗洛姆深入研究了人心之恶，把恋尸、自恋、乱伦共生列为人类的三大邪恶。他指出，精神的发展有两种方向：一种是成长向善，一种是衰败为恶，二者构成了人类的两极。所有辜负生活、邪恶堕落的人，都或多或少的具有恋尸、自恋、乱伦固恋等迹象；在其最深的层次上紧紧结合，演变为精神衰败综合征。如希特勒、艾希曼，其性格都深深体现了精神严重衰败的症状。
恋尸者是那些以获得物质和利益为核心追求的人，他们特别看重可占有的东西，把一切都转化为物的价值，从而生命在其眼中也不过是一具尸体。恋尸者的态度表明了一种机械主义的世界观，一种冷酷的精心算计，所有的事物包括人本身，仅作为工具才有用，存在的意义唯在于功利的目的。当然，现实中绝大多数人都很重视经济财富并为之努力，本是没有错的；但那些为了利益不择手段、为实现愿望戕害人性的人，发展到一定程度，就会成为恋尸者。精神分析学的研究证实，这样的人会潜意识的渴求毁灭与破坏，必然与尸体、粪便、死亡等产生密切的联系，把虐待与杀人当作最大的乐趣和刺激。