《信仰之旅》，一场不可思议的旅行(2)

本兔最爱的林先生的一本书，是大学时文学老师推荐的《苏东坡传》，我想林先生对做传记有很多的想法，其所作《苏东坡传》、《武则天传》过足了情感传记的瘾。当读到《信仰之旅》时，显然林先生是要做自己的传记，他并非是要介绍自己的生命历程，也不是评论自己思想和成就。或许要理解林先生的情感，理解他的品性，可以去看他的苏东坡，看东坡先生的林语堂的影子。在做自己的传记的时候，他只是提出自己对人生经历中的一些阶段的看法，或者是一些轶事，这便是我们理解的林语堂风格吧。

《信仰之旅》中“信仰”一词所指的是西方社会信仰的中心 ── 基督教。在当时（1959年）对于多数的中国人而言，基督教是外来的宗教。数千年来累积的传统儒家思想，对于外来的宗教一律都是采取抗拒的态度！而《信仰之旅》这本书，虽由英文写成，但是却是林语堂先生在基督教信仰上探险的纪录，也是他描述他自己信仰所走过的心路历程，算是一部专注于信仰的自传，当中对于中西方的哲学以及宗教有深入的探讨。以中国人的哲学思想来比较了解所谓西方的宗教。
林语堂先生对于中国的思想哲学有着深入的研究，而对于基督教却有更深切的体会以及思考。在《信仰之旅》这本书的字里行间中，更能在林语堂先生的思想中，去窥见基督教之真义。
林先生出生在基督教家庭，却在定居美国后才受洗加入基督教，这段“信仰之旅”是漫长的。与我们熟悉的《京华烟云》的共同点，它用英文写就，1959年出版，英文的书名是：FROM PAGAN TO CHRISTIANITY，直译过来就是，从“异”教徒到基督徒。在《信仰之旅》中，林先生对各种学说、思潮做出解释，看出儒家之实、道家之高、佛家之虚和耶稣之光。这一切思潮比较之前，林语堂首先去掉了墨家，因为其影响力小；而最后之所以选择了相信耶稣，是因他觉得其境界比其他几家要高。“在耶稣的世界中包含有力量及某些其他的东西——光的绝对明朗，没有孔子的自制，佛的心智的分析，或庄子的神秘主义。”他的思路是：比较之下发现这是影响最大、内容最好的学说，所以才选择了这种学说来信仰。这样一来，信仰就成了某种集大成之类的东西。