《抓娃娃》这片，我得收着点聊(3)

除了父权之外，影片的另一个讽刺对象是成功学。
也是因为不能真正理解命运，才会求助于庸俗哲学。假扮「奶奶」的李老师甚至是一个比马成钢笑料还多的角色，这个慈眉善目、满口「人无信，则不立」的老太婆是全片最大的骗子，她的所作所为除了给马继业灌输PUA语录就是强迫马继业的生母春兰，也就是自己的老板娘给自己洗脚，讽刺的是这种近年来颇为流行的「孝道」表演，亲力洗脚的当事人一旦换成母亲，对方也会抱怨不已。
可是围绕马继业的所有谎言中，最早穿帮的却是这个本应该最专业的「李老师」：马继业在路上看到瘫痪在床的奶奶正咋活蹦乱跳地打篮球，从而引发了他对整个世界的怀疑，也许在主创眼中成功学是所有谎言中最容易识破的那种。

是什么造成了马成钢的自恋，又是什么导致了李老师之流的骗子横行？影片的第一幕或许有所暗示。
马家所居住的筒子楼呈现了一个「底层中国」的切片：居住与医疗压得人喘不过气来，教育是穷人改善命运唯一的希望。尽管筒子楼居民在十年前还是城市居民普遍生存状态，在今天也算不上真正的底层，但影片的叙事马上又推翻了这个设定：那个贫穷的中国只是一个人造的景观，是存在于马成钢记忆中的地标。
它也无需受关注也无需受纠结，因为它已经属于过去，只能承载有钱人稀奇古怪的怀旧情绪。明明是同一空间的问题被悄悄置换成不同时间的问题，这种叙事方式与前年爆火的网络短片《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》其实如出一辙。
《二舅》那部短片其实并不回避农村老年人生活的困苦，但给出的答案却是轻飘飘的、煽情的。如果马成钢整天生活在一个充满了《二舅》观念的世界里，他当然会觉得一切都取决于个人品质：穷则二舅，达则马成钢，一边负重前行一边岁月静好，以马成钢的角度来看没有什么值得大惊小怪的。