如何打通国学的任督二脉从而使之焕发活力服务于当前社会？(8)

改革开放多年，由于人的个体能力以及机遇差异和不同地区行业部门差异，加之在特定分配机制下的社会分化形成，国门打开西风东渐使得传统文化产生断层实际上已被边缘化的背景下，如何运用国学思想体系去发现问题分析问题解决问题，重拾文化自信，构建我们中华民族共同的精神家园？在社会关系由垂直化向扁平化发展的时代（年轻人一言不合就炒老板鱿鱼便是例证）， 讲究君君臣臣父父子子孔孟之道的这套东西还管用么？国学研究者们又如何以当代视野运用我们自己的学术架构实现跨学科融合，以创新性发展来恢复中华传统文化的创造力与主体性，从而为中国在全球化时代的的软实力输出以及文化发展战略提供规划设想、积蓄精神力量、培育人力资源？

要回答这个问题，首先我们要问，国学之魂是什么？我们说，国学是从古至今我大中华系统而专门的学问，是我国独有传统文化与学术之简称，往多了说包罗万象，往少了说就是太学国子监教授的东西，如诸子百家经史子集，也可以说是有关考据辞章经世义理的学问，正所谓：“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”从历史传承来看，国学主流儒释道实则渐渐三教合一，本质上都重视心性修养培育道德情操，不是悲天悯人而是自强不息，是既能经世致用也有终极关怀的这么一种人文精神。从内容结构上看，在人文科学、社会科学、自然科学中，文史哲伦理学的成果最大。从内核观念讲，则强调天人合一道法自然的根本思想，是人与自然与社会以及与自我的相处之道，是尊重自然规律成就理想人格的伟大学说，也是符合当今环保要求以及人类社会可持续发展的科学发展观，也可谓是达则兼济天下穷则独善其身的那种朝闻道夕死可矣的名仕哲学。