为什么身心灵的“灵”也要成长？

一
在傅佩荣教授《哲学与人生》这本书里，傅师认为，每个人都有身心灵三部分，但大部分人只注重身心，很少注意灵。
这个观点和杨宁老师相似，杨宁老师说，很多人肉体长大了，但灵魂一直没有长大，还是小孩子。
我想，如杨宁老师所说，很多人都在用小孩子一样的“灵”，来应付复杂的成人世界，可想而知他经常会有痛苦，因为应付不来。
那，为什么会有这种情况呢？一个人的灵魂该怎样才能长大？
二
我们先来看看什么是身心灵吧。
身，指身体健康，大家都知道它重要，所以积极养生。
心，分为知、情、意三部分：
知是知识、认知；情是喜怒哀乐，意是主观意志，我们都在用主观意志做各种选择。
你看，我们只要活着，就得关注身心。
但灵不一样，它看不见摸不着，与吃喝拉撒关系不大，它属于潜意识或者超越界。
那“灵”到底是什么呢？它有点像六祖说的“本自具足”的那个本性，或者表现为“爱、喜悦、和平”的真我，又或者，王阳明“致良知”的“良知”。
三
如果我们发展了我们身心灵的“灵”，会有多强大？用两个故事来说明。
1、 可以将命运转化为使命
钱穆先生说过这样一段话：“一个士兵站岗时如果全神贯注，尽忠职守，那么他就是圣人的小兵，或者小兵的圣人。”
傅师说，钱先生所说的圣人，指的是完美的人格典型，一个人的现实角色（命运）是小兵，而他的努力目标（使命）却可以是圣人。
小兵的这个努力目标，就是在发展身心灵的灵，它可以将命运转化为使命，了不起吧？
2、按灵魂的指引做事很不一般
《哲学与人生》里提到一幅塞尚的关于树的画，说塞尚画这幅画的时候，用了一年时间观察。
最后画出来的树，能感觉到它的神经血管还有根，看起来树干不像树干，树枝不像树枝，但有一股活泼泼的生命力。
你春天看它，它像春天的树，夏天、秋天、冬天看它，它就分别像夏、秋、冬的树。