丈夫为她灭一国，事后却发现，她是个冒牌货(8)

因此，在吐蕃人心中，视文成公主为神明。而尺尊公主的影响力，则十分有限。

五，身后名

公元649年，尺尊公主因瘟疫，匆匆离世，不久，松赞干布也一病不起，据说也是因为此病。
对于她的葬礼、身后事，文献中没有任何记载，大概率，是规格普通，匆匆下葬。因为那时，松赞干布唯一的儿子，也因骑马摔死，举国沉浸在悲痛中。（芒妃所生）
而公元680年，文成公主去世，吐蕃到处为她建寺庙，一些随她来的文人、工匠，也受到礼遇，去世后，也陪葬在公主墓的两侧。
要知道，那时的吐蕃，除了国君，只有少数几个赞普，才有资格土葬，而文成公主的随从，轻松就能获得此殊荣。
此后，唐高宗曾派使者，要接她回国，文成公主却恋恋不舍，她没了丈夫，也没有孩子，可这片土地，已牢牢牵绊住她的心。
她凭瘦弱之身，坚定地守护吐蕃百姓，维系与大唐的和睦安定。她的贡献，堪称不世之功！

六，总结

作为妻子，她们都得到了松赞干布的爱。尺尊公主娘家差，年龄大，心胸小，但新妻进门，并未被丈夫冷落。
文成公主是“假”公主，可她聪慧、善良、坚韧，凭自己的才干，赢得丈夫尊重，百姓敬爱。
她们的婚姻，都令人艳羡。
作为王妃，尺尊公主发扬佛教，让佛文化在西藏落地生根，功不可没。
文成公主出谋划策，协助修建大昭寺，还在农耕、文学、歌舞、医疗等各方面，帮助吐蕃脱离原始生活。
对百姓而言，佛教的影响力，两位公主旗鼓相当，但生活、文化、军事方面，文成公主的影响力，不可撼动。
至今，八大藏戏的头一出，就是《文成公主》。而她，也当之无愧！
而文成公主的成就，依仗的，是我华夏民族源远流长的文化底蕴。这，才是王道！