西班牙的爱欲与危险，不只是女人和死亡(10)

美输了。

赞美诗写本册页。从这几幅精美绝伦的写本册页来看，安达露西亚的基督教和希伯来圣经抄写者都受到了伊斯兰抄写风格的影响，特别是书页周边的玫瑰花形装饰。至少，在当时看来，是这样的。查理五世的答复，是听从主教的意见。于是，我们现在所能看到的，是一种相当奇异的情景：在一座伊斯兰教清真寺的中心，包含着一座天主教堂。
教堂从1523年动工，直到1766年才算全部竣工。中心祭坛是用价值五万金币的红色大理石建成的。歌唱队席位的雕塑用的是从圣多明哥岛运来的黑檀木，上面雕刻着旧约、新约以及圣母和圣徒的故事。歌唱队席位上悬挂的巨大吊灯是信徒的捐献：它直径大约两米，重一百五十公斤，由纯银和纯金打造而成。
不能说，这座清真寺里的教堂不流光溢彩，金碧辉煌。那些称它“丑陋不堪”的指责，平心而论，是有偏见的。
更何况，从教堂到清真寺到教堂，对于当年被伊斯兰教君王剥夺了礼拜所的基督徒来说，也是公平的。
但是，没有一个到柯尔多巴大清真寺的游客，是为了观看这座教堂而来，因为，它的眼花缭乱的华丽是可以预期的，也是在很多天主教堂里都可以看到的。

Melissa Jayne 摄而原来的大清真寺，却蕴涵着某种超出了常人想象的东西：它繁复的纹饰，明丽的色彩，因为和谐，显得朴素；因为朴素，显得庄严；因为庄严，显得安宁。
在一千根大理石柱的阴影里，就连最世俗的人，也会激起一种模糊的宗教感情。这种宗教感情，不一定是信仰一位超自然的神明，而是一种肃穆敬畏之心，以及对个人之渺小的认识。这种认识，不知何故，予人安慰。
几年之后，查理五世前往塞维拉迎娶葡萄牙的伊萨贝拉公主，路经柯尔多巴。这是他第一次访问这座城市，第一次参观柯尔多巴的清真寺。
当神圣罗马皇帝看到清真寺里的教堂的时候，他作出的评价，虽然无法挽回那不可挽回的损失，却足以让柯尔多巴城市委员会的四位成员扬眉吐气了。