希腊神话中的女神愤怒书写，暗含男性对女性的无端畏惧｜文化客厅No.38(9)

在法国大革命期间，当时的革命者，如罗伯斯庇尔(Robespierre)，也曾表示女性跟男性不同，她们是“非我族类，其心必异”。而更为讽刺的是，法国大革命号召的“自由、平等、博爱”，其中“博爱”这个词，其实是Fraternity，也就是兄弟之爱的意思，并不包含女性。

Liberty Leading the People（自由引导人民），Eugène Delacroix，1830
英国作家伍尔芙（Adeline Virginia Woolf）曾说，女性在历史的长河当中，绝大部分的时间里都被设定为“家中的天使”的形象。这种情况一直持续到19世纪末，当女性开始出去工作、挣钱，取得经济独立的地位时。然后伍尔芙总结道，“我们女性如果要想争取到一个独立的地位，首先需要拥有自己的一间房”。
20世纪，桑德拉·吉尔伯特（Sandra Gilbert）与苏珊·古芭（Susan Gubar）共同编著了《阁楼上的疯女人》、《诺顿女性文学选集》等书。
两位女作者谈到，男性在数千年的历史进程中，长期对女性抱有一种二元对立的思维，非此即彼，她若不是天使，就必定是妖魔。她们强调女性需要拥有自己的话语权，在这个默认男性居于主导地位的社会，女性需要让自己的声音能够被听见。

2011年电影《简·爱》剧照
柏拉图曾经对神话有这样的阐释，他认为人最初和神一样具有智慧和武力，而不同的是，人有两面，不是四肢，而是八肢，是由两个人合体而成的一个人。由于人的威力无比，致使天神感到愤怒和恐惧，下令把人一分为二，一半是男人，另外一半是女人。