曾经火爆大江南北的百家讲坛，为何如今销声匿迹？(2)

除此之外，中华传统文化的博大精深，也不是三言两语就能说得清，道得明的。因此对于这些中国传统文化，大众是否愿意听，听得懂，如何把握雅和俗的尺度，真正做到雅俗共赏，这些问题都是节目组需要考虑的。

最初，《百家讲坛》的主讲人向大家传递的见解和思想都能和广大观众相契合，引起观众们的认同和共鸣。但随着社会发展，生活方式的改变，人们的文化需求也随之变化，追求中国传统文化的浪潮也逐渐褪去，观看《百家讲坛》的人也就变少了。
同时，互联网开始迅猛发展，许多同类型的节目层出不穷，人们获取文化知识的渠道越来越多，对《百家讲坛》的关注自然也就少了。
这样的变化是一个电视节目必然要经历的过程，只要进行正确的创新，跟上时代的脚步，《百家讲坛》或许还能够在传播中国文化的舞台上多活跃几年。
事实上，《百家讲坛》的制作组在认识到这一问题后也确实做出相应的改变，在其收视率过低之后，制作组在节目的形势进行了一些改变，增强了节目的娱乐性，把天平向俗一侧倾斜。

在这样的变化下，让一位专家讲述另一个领域的专业知识成为让这一期节目收视率提高的法宝，许多主讲人也在这种模式中获得了名声等红利，成为学术明星。
逐渐地，雅俗共赏地平衡被打破，天平越来越向俗的一侧倾斜，庸俗化、娱乐化成为了节目手中的流量密码，许多主讲人也因此失去了治学严谨的态度，所表达的观点也存在这不少硬伤，比如于丹在解释儒家经典中经常出现的“小人”形象时，“创造性地”将他们解释为“小孩”，让人难以理解，也引起了巨大的争议。