他只是地府招聘的临时工，却与黑无常结拜为兄弟，穿梭在阴阳之中(3)

或许正是因为阳间已然惨烈胜过修罗场，于是以蒲松龄先生为代表的旧社会知识分子就把目光投到了阴曹地府之中，用极致的想象构建出一个心中所向往的美好和谐的理想世界，这就是地府文化盛极一时年代的由来。也因此才有了地府在阳间的代言人--惯走无常者的产生，而在蒲松龄先生的笔下，所选取的这个巫师，又究竟是如何特殊法？前文我们既然说过他是黑无常的结拜兄弟，又说他能自由往返阴阳两界，那又是怎么一回事呢？我们一起看看！

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先交代一下此人的身份，聊斋诸多译文上说他是一个巫师，其实是不太准确的。《说文解字》中对“巫”的解释是，巫乃是一类人的统称，并不是只有巫师一种宗教职业的解释。简单说明一下，旧社会民间的医生就有很多种，例如郎中、药师、剂人还有药巫等等多类。药巫也是巫，另外还有特殊民族的祭祀主持者、江湖上巫道人等等都可以称作为巫。
而《张诚》一文中的“村中巫”，解释为药巫或许更为合适。此巫原姓刘名鹤山，因为他家里是开药铺的，其父兄都是当时颇有名望的圣手医师，据《明纪.奇人传》记载，明医刘石奉年少丧母，父亲刘铭泽续弦娶的继母宁氏对他是百般虐待，而这刘石奉又是个典型的愚忠愚孝之人，所以对于宁氏种种的非人折磨从来都是逆来顺受。可是继母所生的弟弟刘鹤山却非常重情重义，每次母亲要打骂哥哥时都会以痛哭劝阻，哥哥挨饿的时候还偷食饵兄，甚至逃学回家帮助哥哥完成母亲给予的种种苦役。