什么是阴阳之道，什么是形而上，道的六种解释(2)

阴阳有自己的道，天地也有自己的道，人在世间也有自己的道，这里的道都是指运行准则与方式，但任何事物都不是只有一面的，比如人有善有恶，有阴有阳，天地之间的道也是如此，有生机也有杀机，天有道则风调雨顺，滋养万物，天无道则狂风暴雨，杀虐万物。地有情则生养万物，地无情则毁灭万物，人行正道，则昂扬天地邪魔不侵，人行歪道，则天地不容鬼神来欺。所以我们做人要从天地自然去启发。
道又有形而上哲学的代号，如《易经·系传》所说“形而下者谓之器”、“形而上者谓之道”。形而下是指物理世界、物质世间有形有相的东西，是实实在在可以看见的事物。而形而上则指这个道既不是实在唯物的，也不是抽象唯心，这是一种很难解释，既看不见又摸不到，也无法言明，但它又客观存在的，所以把它叫作道。比如道可道非道就是这种感觉。

在中国，道又有道家和道教两个解释，道家是区别儒家、法家等其他学派的独立学派，主要以老子庄子为主要学派人物，以他们的著作作为道家的主要作品。他们崇尚清静无为，效法自然，他们把道作为最高的准则。
道教是中国的本土宗教，以道家思想作为宗教起源，演化出自己的宗教书籍，它有一套完整道教修炼的法术，又根据天地人三界，描绘出一套完整的神仙体系，教育世人弃恶扬善。他们追求得道成仙，追求长生不死，追求养生贵德，他们遵从自然的法则，又有我命由我不由天地，敢与自然抗争的勇气。