学风水必懂风水术语大全（建议收藏啊）(10)

40.气
即生气、五气。郭璞《葬书》：《经》曰：气感而应，鬼福及人。……盖生者，气之聚凝结者成，骨死而独留，故葬者反气入骨以荫所生之法也。
堪舆师相信尸体腐化后的遗骨，能吸收穴场的能量气，此种能量能有助此遗骨之后人。
41.势
指龙脉的格局趋势。即山川的整体外观。堪舆家谓山川发源后，必然形成势，势以来势指由龙脉源头方向延伸而来的趋势强大、奇特、聚合、逆向为佳。势佳，龙脉的生气才旺盛。托名管辂《地理指蒙》八五：来山为势，结穴为形。曾文遄《寻龙记》：大凡寻龙必看势。郭璞《葬书》：卜山之法，势为难，形次之，方方位又次之。势如万马，自天而下，其葬王者;势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬;势如降龙，水绕云从，爵禄三公……缪希雍《葬经翼.原势篇》：其按：指龙脉始发也，必有势焉。……审势之法，欲其来不欲其去，欲其大不欲其小，欲其强不欲其弱，欲其异不欲其常，欲其专不欲其分，欲其逆不欲其顺。
42.形
结穴之山的形状。或指结穴之山。通常认为，形分圆、扁、直、曲、方、凹六体，此外还有许多变体。堪舆家认为各体均须端凝止静，顺应龙脉来势，如此方能融结吉穴。郭璞《葬书》：《经》曰：形止气蓄，化生万物，为上地也。……夫千尺为势，百尺为形，势与形顺者吉，势与形逆者凶。势凶形吉，百福希一;势吉形凶，祸不旋日。缪希雍《葬经翼.察形篇》：势即来龙，形即穴星。……穴星万变不同，一如人形，虽大小高下肥瘠俯仰正侧各状之难齐，而其外貌之可必者，不出圆、扁、直、曲、方、凹之六体。
43.宙:“宇”指的是上下左右，四面八方，即空间。“宙”指的是古往今来，即时间。
44.堪舆:风水的别称，但堪舆的本义并不是风水，而指天地，堪为天，舆为地。《汉书 ˙ 扬雄传》曰:“堪，天道也;舆，地道也。”堪还有“突”的意思，也有认为是高处的意思，舆为低处的意思，高处低处合为地之形状。堪还有勘察之意。所以说，堪舆为勘察风水之意，更为贴切。
45.天门地户:西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。
46.人门鬼门:西南为人门，东北为鬼门。坤为人门，艮为鬼门。
47.五岳五星:五岳是，东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。与五岳象形的表示为，
48.金星、水星、木星、火星、土星。金星头圆而足阔，水星头平而生浪，木星头圆而身直，火星头尖而足阔，土星头平而体壮。