此人是华夏第一个女将军，墓中有种特殊器物，却让现代人不忍直视(2)

最终也没有让武丁失望，妇好大胜而归，羌族血气大挫，自此西北边境安宁无忧。而值得一提的是，经后来考古学家推测，此处的羌国很有可能是第二次印欧迁徙而来的古雅利安人的后人（古雅利安人曾横扫亚欧非文明，古埃及、古巴比伦、古印度都未能幸免），也因此此战被一些学者视为现实的蚩尤之战。
除征战羌国之外，还有武丁的心头大患——西部土方，妇好同样表现出众。更精彩的还有妇好与武丁公议攻打南边的巴方，妇好率军埋伏于其西面，而武丁则在敌军东面对敌人发起突袭，惊慌失措的八方军队只得退守到西面的埋伏圈内，一招关门捉贼极为漂亮。
此外，妇好作为王后，其身份不仅局限于武将，还涉足于祭祀与占卜。商朝作为一个神权色彩极为浓厚的时代，祭祀和占卜更是与政权、国家大事直接相关，借敬天祭祖来直接参与国家重大决策。而参与这些活动的妇好必须知识渊博、地位超然。并且据记载，妇好并非跟随商王武丁住在宫殿之中，而是有自己的封地和食邑，其地位可见一斑。
相扶相持，颇受宠爱
据悉，武丁作为商王，共有过六十多位妻子，而其中有三位王后，成为“武丁三配”。武丁的妻子皆是各地各方国出身尊贵的女子中选出，其中绝对不乏优秀者。即便如此，妇好也作为“三配”之一，大概是武丁最喜爱的一位女子。

尽管商朝极为崇尚占卜，但武丁为妇好占卜的频率相对于他人着实惊人。“妇好亡咎？”“妇好其来？妇好不其来？”“妇好娩嘉？”“妇好其延有疾？”“王梦妇好，不唯孽？”妇好出兵时要占卜是否合适；出兵时占卜其能不能平安归来；分娩时占卜顺不顺利；其生病时占卜还要病多久；做梦梦见妇好，要占卜妇好会不会有灾祸……武丁甚至在其死后为妇好安稳，多次为其与先商王进行冥婚，直至将妇好许配给商汤才放心其在死后仍被关心保护才安心。