近体诗写作-下(创作近体诗的载体)(16)

2024-09-26 来源:飞速影视
行人水驿春全早,啼鸟山塘晚半稀。
愧我素衣今已化,相逢远自洛阳归。
其八
春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。
枝头谁见花惊处?袅袅微风簌簌霜。
其九
断魂只有月明知,无限春愁在一枝。
不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。
歌残别院烧灯夜,妆罢深宫览镜时。
旧梦已随流水远,山窗聊复伴题诗。

兰花被寄拖一种幽芳高洁的情操,宋人郑思肖在南宋灭亡之后,隐居吴中(今苏州),为表示自己不忘故国,坐卧都朝南方。常画"露根兰",笔墨纯净,枝叶萧疏,兰花的根茎园艺,不着泥土,隐喻大好河山为异族践踏,表现自己不愿生活在元朝的土地上,不与统治者同流合污的精神品质。在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性。
与兰花有关的诗文
《折枝兰》清 郑板桥多画春风不值钱,一枝青玉半枝妍。山中旭日林中鸟,衔出相思二月天。《山顶妙香》清 郑板桥身在千山顶上头,深岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闲,来不相知去不留。《高山幽兰》清 郑板桥千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路,更取高山一片遮。《题画兰》清 郑板桥身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹,来不相知去不留。

竹,代表了正直、虚心、有节。文天祥——屈服在统治者之下,为了金钱利益叛国离家的人在历史上数不尽数,但是像文天祥这样,任你威逼利诱,任我主上昏庸,但是我绝对要保持我正直不屈的气节,不背叛国家的“竹”实在太少了,正如他所说:人生自古谁无死?留取丹心照汗青!
与竹有关的诗文
《竹里馆》 唐代 王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。《严郑公宅同咏竹》 唐代 杜甫绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无剪伐,会见拂云长。《巽公院五咏苦竹桥》 宋代 柳宗元危桥属幽径,缭绕穿疏林。迸箨分苦节,轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。差池下烟日,嘲哲鸣山禽。谅无要津用,栖息有余阴。

“菊,花之隐逸者也。”具有菊花品质的人一般飘逸脱俗,给人一种高不可攀的感觉。陶渊明喜欢菊花是出了名的,他的人格也和菊花表现的内涵一样,当他决定不再与上流社会同流合污之时,陶渊明毅然辞官归里,过着“躬耕自资”的生活,二十二年一直过着贫困的田园生活,而固穷守节的志趣,老而益坚。:“死去何所道,托体同山阿”,表明他对死亡看得那样平淡自然。
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