姜芳：诗为歌者而作——三喜先生诗歌小记(2)

诗歌是对家的缱绻。三喜先生的诗歌，已融入到日常的生活。诗者以诗的语言歌的颂扬，是对家乡深沉的爱恋，是缅怀消逝的岁月，是致敬生于斯长于斯的大地，是敬畏天地共处的时代。《黄土地》中：黄土地泥燕啾啾，蜜蜂飞舞／飞舞的遗鸥在沙滩上跳来跳去，向天鸣叫／鸣叫的鸡儿扑打着翅膀叫醒沉睡的大地／大地抖落抖落是那盛开的百花……诗人突破了边缘性的写作范畴，将自然与生命的同源性、同构性赋予热切的诗意表达。
诗歌，是人类最早的艺术语言。我们日常里的语言，或因语速、或因明了、或因简洁等诸多原由，始终未能抵达人们的内心与之带来的思考，唯有语言的艺术结构与日常语言的凝练相融，方能以高雅的诗意表达人们的心声、净化人们的心灵。如《初夏乡村》：小河如同生机的芦苇／芦苇丛中的牧羊人／看着西沉的红阳／沉醉在自家女人的柔蜜／那蠕动的白羊如同心中飘动的云……
中国传统艺术注重对称的美学观念，追求完美的平衡和协调。“天人合一”早已植根于三喜先生的日常。如《乡村小学之恋》中：头发没过于山塬／黑色瀑布掉进绞起的水桶／情真中／让口香糖／发酵在如画的杏林／老驼背／是今夜敲响恋曲的长者／情也洒满，意也洒满／一窝毛竹增添着无限风景……头发与老驼背，黑色与长者，杏林与毛竹，将语言与生活的对称之美，以大众化的语言呈现，隐藏了诗人内心深处的文化自信及一颗热爱生活的拳拳之心。
每个人自身都带有共性，且这份共性皆会体现在如常的岁月中，当然，也包括诗人三喜的诗歌创作。《走进新时代》《教鞭·粉笔》《亲人组诗》皆出于“爱”:爱——这个奋进的时代，爱——教师这份崇高的职业，爱——亲人这个不可分割的血肉情怀。“群山青葱葱地矗立／河流清清地流淌／岸上崭新的村庄／在袅袅的炊烟中／有着诗一般风光……飞奔的巨龙／让两地的出行时间缩短……太平洋笑了／‘辽宁号’扬起远洋的风帆／‘一带一路’火了／火出了沿线人民新生活／……一根粉笔／在黑板的映衬下／发出诗一般的意境／让人知道“知识“这个词的深意……父亲的镢头从这头到那头／是一片乐园／休息间不是在吸烟／而是在琢磨明天……母亲的骨刺／是不朽的勋章／母亲的骨刺／永刻在儿女的心里……
三喜先生的诗字里行间深透着朴实、纯正，无论是思想性、情感性、还是语言性，皆是强烈的地域性写作，充满形而上者该有的风范。他的诗歌从未离开故乡，而故乡亦是他精神栖息地……
诗歌是心灵、语言和意象的艺术，是带着镣铐的舞蹈，对文字的音乐性、词语与语感、词语与词语之间的弹性和张力有着极高的要求。从三喜先生的字里行间即可看来，在语言文字的锤炼上，每一首诗的创作，他都可以说是“拈断数茎须”，的确是下了番功夫，付出了极大的牺牲和努力。