《唐朝诡事录》编剧魏风华：志怪故事也是历史真实的一部分(2)

作家、编剧魏风华
唐代志怪作家会在书中隐藏真实历史
记者：通常我们普通读者认识的唐朝，多是繁盛的开元时代、璀璨的诗歌、安史之乱的创伤等这些泛泛的大主题。您在《大唐异闻录》中呈现了一个真正可以称之为“你所不知道的唐朝”。您觉得唐朝的这一面，在历史的真实中占据什么样的分量？
魏风华：《大唐异闻录》是一部关于唐代真实历史和志怪幻想的书，两方面的内容都有。有些志怪故事，也属于真实历史的一部分。因为，在志怪中隐藏真实的历史，是唐代志怪作家的一个传统，我们可以举出很多例子，诸如李复言《续玄怪录》中“辛公平上仙”对顺宗被弑的影射，再如《杜阳杂编》中对玄宗之死的影射等。
记者：如您在《唐玄宗的后半生》这一篇中写道，《杜阳杂编》中有记载，“意西内之复有变故也”，此处的变故指的是李辅国弑君。请问，学术界如何看待志怪笔记中的这些记载？有时候会将其作为可靠的史料参考吗？
魏风华：唐代的志怪笔记和传奇中，确实出现了很多不为正史所记载的秘闻。除了前面提到的李复言《续玄怪录》中“辛公平上仙”对唐顺宗被弑的影射之外，还有柳宗元《河间传》对唐宪宗被弑的影射、李玫《纂异记》中“喷玉泉幽魂”对甘露之变的影射。
从陈寅恪开始，就曾考证过“辛公平上仙”这篇唐志怪与真实历史的关系。他认为，影射的是唐宪宗之死。文史学者卞孝萱和黄永年等人则认为是影射了时为太上皇的唐顺宗之死。卞、黄等人是对的。但，陈寅恪对志怪笔记的重视深深影响了后代学子。所以，在学术界，从志怪笔记入手，探究一代历史，早就是个传统，卞孝萱甚至写有这方面的学术专著。

志怪小说的发达与时代气氛密切相关
记者：在这本书中，您的很多线索来自志怪笔记，如《酉阳杂俎》《续玄怪录》等。志怪小说的发达与否与时代的兴衰，或者说社会气氛有直接关系？
魏风华：还是有一定关系的。以唐朝为例，百分之九十的唐志怪和唐传奇，都出现在安史之乱以后。这肯定不是偶然。在开元盛世，我们确实很难看到有人醉心于志怪笔记的写作，大家都在写明媚的诗歌。从大环境上说，欣欣向荣的时代，大家的趣味也许都比较趋同；而进入幽暗的时代后，审美可能才会发生明显的分裂。