般若华光自在菩提—各时期造像与唐卡艺术｜华艺国际2024春拍(8)

这是一尊1995年在英国伦敦斯宾克拍卖行（Spink&Son）售出、属于卡尔顿·罗歇尔（Carlton Rochell）旧藏的胜乐金刚。这种双身胜乐金刚又称如意轮胜乐金刚，梵名Cakrasamvara，藏文称为Chos-"khorbDe-mchog，意思就是「如意轮胜乐」。藏传密教或者说金刚乘佛教称为续，藏文叫rGyud，梵文的Tantra，有四部：即事续、行续、瑜珈续和无上瑜珈续，无上瑜伽续又分为父续和母续，其中有五大本尊（Yi-dam），智慧母续的本尊之一就是胜乐金刚，通常以曼荼罗本尊出现，有专门的经典《胜乐根本续》（藏文dpal "khor lo sdom pa bsdus rgyud rtsa ba 梵文Saṃvarodaya-Tantra）。

从造像欣赏看，与14至15世纪金铜造像相比，16至17世纪的这件如意轮胜乐金刚头部上扬，进而使造像的视野更加开阔，男尊主面庄严沉静注视明妃的神情使得原本环抱的双身像毫无俗人想象，这是藏传佛教双身造像的最高境界；男尊主面与其余三面的12只眼睛将造像的视野扩展到三维空间，从而使象征智慧与慈悲的双身本尊成为曼荼罗宇宙的中心；同时，西泠造像以明妃金刚亥母镶嵌了绿松石的、流畅变化的璎珞将双身像合围成一个不可分离、但又飘逸轻盈的整体，消弭了金属造像的沉寂，具有了双身像具有的生命活力。此外，本尊金铜造像形体优美、头部、躯干与肢体比例合度、鎏金明快，17世纪以后出现的大量如意轮胜乐金刚金铜造像大都是在此类造像风格上发展起来的。
从金铜像装饰工艺来看，藏传佛教金铜佛宝石镶嵌技术自15世纪前后的丹萨替造像达到顶峰，随后逐渐衰微，此尊如意轮胜乐金刚绿松石为早期浅绿色绿松石，镶嵌技术可以看做是后期作品的范本。