风景园林考研344资料(26)

2024-09-26 来源:飞速影视
是神社园林中的一个入口标志,类似于中国牌坊的日式建筑,常设于通向神社的大道或神社周围木棚栏处。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界,算是一种结界,代表神域的入口,可以将它视为一种“门”。
二、简答
1、(09、14)简述日本枯山水园林的类型及特征,同时列举两个著名枯山水园的名称。
最早于平安时代造园书《作庭记》中“在无池水溪流的地方仅立山石”而得名,但最初的与现①以砂代水枯山石有别(现枯山水有喻指倾向,即有以砂代水,以石代岛做法)。其产生最主要因京都当时缺水,另日本有大量石材,用石最能反映日本国土环境。其发展成熟原因是佛教禅宗和茶道的文化发展,②“禅”与“茶”两种文化意义注入了枯山水中,反映禅宗修行者追求的“苦行”“自律”精神,是日本禅宗缩略图。③使用常绿树、苔藓、砂砾等静止不变的元素,舍去了水体等活跃因素,通过耙制白砂石铺地及叠放有致的石组表现一种自然中凝固片段,获得不变“永恒”、静止、无生气的景致。④一方面以写意手法表现自然山水之美,另一方面以凝固的“永恒”提醒观者这种静的无常短暂⑤在其特有静谧深邃环境氛围中,园内树石土地都蕴含极深寓意,使其中的禅宗哲学精神对人产生神奇力量,以使人达到自我休息的目的。
例:银阁寺庭园、龙安寺石庭、方丈东庭等
三、作图题
1、(10)用图示的方式阐述日本茶庭的特征
茶庭:也叫“露地”或“露路”,附随茶室的庭园,一般在进茶室前的一段空间里布置各种景观,体现茶道精神的场所,是为进行茶道礼仪而创的一种园林形式,主要表现自然的片段和茶道、禅宗精神。
①布置:庭院四周以竹篱围合,步石道路按一定路线,经厕所、洗手钵最后到达目的地。
②“二重露地”平面图
③园林气氛:以裸露步石象征崎岖山间石径,以地上松叶暗示森林茂盛,以蹲踞式洗手钵象征圣洁的泉水,以寺社的围墙、石灯笼模仿古刹神社的肃穆清静。一切都为追求茶道讲究的“和、寂、清、静”和日本茶道、歌道美学中所追求的“佗”美和“寂”美
④复杂程度:一重露地、二重露地、三重露地
⑤茶庭构成:垣塀、露地门、腰挂、待和、蹲踞、雪隐、洗手钵、步石、石灯笼、水井、尘穴、躏口和栽植等
西方现代景观设计的理论与实践
一、名词解释
1、(09)丹·克雷
丹·克雷是“哈佛革命”的发起者之一,也是美国现代景观设计的奠基人之一。他的设计语言可归结为古典的,他的风格可视为现代主义的,但他的作品从来没有一种特定的模式。他的作品通常使用古典的要素;擅长用植物手段来塑造空间;经常从建筑出发,将建筑的空间延伸到周围环境中。其代表作米勒花园标志着克雷独特风格的初步形成,是克雷设计生涯的一个转折点,米勒花园被认为是克雷的第一个真正现代主义的设计。代表作:杜勒斯机场、林肯演艺中心、达拉斯的喷泉广场等。
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