“母凭子贵，子以母荣”老公死了，没有儿子的她结局始料不及

“母凭子贵，子以母荣”，这是中国传统儒学中重要的伦理准则之一。说世俗一点，在古代，尤其是那些豪门望族，母子互为共同体，母贵则子荣，子荣则母贵，很少有超出这个准则的情况。
但是，很少并不代表一定没有，这世间凡事总会有些特例。
例如战国末年（准确地说应该是秦朝时期），卫国的末代君主卫君角被秦二世废为庶人，尔后又封灵王为世家（即世禄之家，门第高贵、世代为官的人家）。
这个灵王具体是谁历史上没有记载，不知道是不是卫君角的儿子。据《列女传》上记载，灵王的正夫人（遗憾也没有名字）没有生下儿子，但是灵王的一个侍妾却为灵王生了个儿子，而且这个儿子后来又继承了灵王的爵位。

若是按照“母凭子贵，子以母荣”的常理，没有子嗣的正夫人会渐渐失宠，至少在灵王去世后，不可能再继续风光。在那样的封建时期，老公死了，又没有儿子，有儿子的小妾能容得下她吗？不将她逐出家门已经算不错了。但是这个正夫人大约上辈子积下了不少德，在老公灵王死后，儿子世袭了的灵王爵位的小妾，居然待她还一如从前，甚至比之前更加恭敬温顺。
这就让正夫人很不好意思了，人家心里也是有自知之明的。于是有一天，正夫人对侍妾说道：“你的儿子继承了家业，你何苦还对我这么好呢？若按礼法，我本该被驱逐，你们能让我留下来，算是我的福气了。如今你竟然还按以前一样对我，我实不敢当啊，我想搬到外面去住。”