孔子说“四十而不惑”，这话你是怎么理解的？我的理解是这样！

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孔子说“四十而不惑”。这个“惑”是疑惑、困惑、迷惑，当然也是解惑的惑。但是，如果你说你到了四十岁，也“不惑”了，估计你是在吹牛。接下来，我们来讲讲“解惑”。

一、不要用所谓的“叛逆期”引导孩子（“惑”的起源）

都说孩子在成长过程中，有一个所谓的叛逆期。这套理论已经被普遍引用了很久，我认为这个描述不恰当。前不久，有父母在和我说他们的孩子进入叛逆期时，我给他们做了纠正，他们听了很认可。我认为这个所谓的叛逆期，实际上是孩子自我主体意识的觉醒。
孩子在十二三岁以前，认知的方法主要是你告诉他是什么就可以了。十二三岁以后，他有了自我的主体意识，你再告诉他是什么的时候，他的心上会有或者不是的怀疑。这应该是一个人“惑”的最早的起源。

由于这期间孩子身体成长的非常快，但他的精神世界跟不上身体成长的速度，使孩子的精神世界处于匮乏状态，导致他如同突然面对这个世界一样，使他产生了各种各样认知上的疑惑、困惑、迷惑，导致各种的不适应和情绪冲突。如果这时候你不去帮助他“解惑”，反而用叛逆期来暗示他的言行，那么他就会顺理成章地跟你对着来。

二、你认为四十岁以后就“不惑”了吗？

孔子说，“四十而不惑”。显然孔子掌握了一套“四十不惑”的方法。如果你因此也认为人到了四十岁就不再困惑了，不再需要“解惑”了，那肯定是理解有误。
在我认识的人里面，到了40岁、50岁、甚至60岁以后的人，都不敢说自己已经进入了“不惑之年”。在我的成长经历里面，特别是走出校门以后，正是需要“解惑”的时候。但是，那些四十几岁五十几岁的人，根本算不上已经进入了“不惑之年”。