精华！《随园诗话》绝对能让你念念不忘！(3)

二十二
赵子梁的《咏白牡丹》：“根本就没有富贵之人能够安之若素，别笑话花枝喜欢着红涂彩。”陈秋史(名燮)《白雁》：“平沙中夜晚的月亮下空留下影子，远方水面的芦花哪里是沙滩。”
二十三
老朋友徐灵胎作的曲子和嘲笑时文及题墓的诗，我已收录到《诗话》中。甲寅八月，他的儿子榆村送孩子去参加秋试，又作曲词送给我：“千山万水，装点了吴越的江山。天地又在犹豫，须生出一个奇才异质，风雅特殊之人。放在中间，是空前绝后，写出一些三教共同参读历经万古的著作。更不要让他的才华被埋没，又把月亮中的丹桂树，天街的红杏，阆苑的琼珠，一一都把握住，略略施展一下治国之才能，使万千的老百姓，争相称之为慈父，这时才允许他脱掉朝衫，穿上芒鞋拄上拐杖，历尽层峦叠嶂，游遍四海五湖，才知道花月神仙，诗文宗主。赢得了随园才子的雅号，使得众人无不称颂。真的是菩萨重来，现身说尘，度尽了凡夫俗子。咱也乞讨杨枝洒下的一滴圣水，把尘心洗净，跳出迷途。”二十四
我很不喜欢元遗山论诗，其中引用韩退之的“山石”句，嘲笑秦观“芍药蔷薇”一联为女人的诗。这与引周公的“穆穆文王”，而斥责后妃的“采采卷耳”。又有什么区别。过去在《诗话》中已经进行过批评。最近看见毛西河写给友人的信：“我曾游览过泰山，看到奇峰怪石，拔地倚天，然而山涧中有红色的杜鹃，舂兰幽香，未尝没有鲜花绿叶，打动人的春思。这就是泰山伟大的原因。大家的诗作，便应是如此。”这段话有和我的想法相契合的地方，所以加以收录。
二十五
采诗就如同赈济，宁可过度不可有遗漏，然而诗作尚未刻稿，宁可采选过度。已刻稿的，不妨有所遗漏。
二十六
上海明经王梅屿(名坤培)，文雅而会写文章，秋试时多次被推荐而未考中，写诗道：“面貌发型仍然是绝世之姿，敢把娥眉画成新样子。想要绣出鸳鸯偏偏难以绣出，在想穿针时已是肠断。”比起唐人的“连年的苦恨压金线，为他人做嫁衣”更加使人觉得深刻婉转。
二十七
乾隆乙卯年春，我到吴下游览，海上的书生王仲坚寄来洛花十六株为我祝寿，附诗道：“不羡慕安期的枣如瓜大，不需丹鼎去提炼黄芽。祝寿是何物值得与寿酒一起贡献，洛下飞来第一花。”“多片绿叶拱卫深红，艳重香多用薄日来烘烤。自我嘲笑自己像小草一样倾心，也随着桃花李花一起领引着春风。”署名：“私淑弟子仲坚”和我从未打过交道，而如此倾倒，而旦华女史朱秀甫是他的妻室，也专工诗作。前面已经收录了她的《抚孤甥诗》，这里再次收录她的《春暮》：“春天离去分明是有泪痕，丝丝微雨在黄昏时洒下。残红落地无人顾及，就是蝴蝶飞来也会断魂。”《瓶中海棠》：“酒后轻微的红色使肌肤晕红，百花中谁能与海棠花比美。绿窗中安静的白日却嫌没有人陪伴，摘下名花当做侍童。”