千古帝王唯一佛，乾隆朝唐卡艺术的繁荣，及故宫典藏清宫唐卡(4)

历代画佛像之中，在清宫档案里记载最多的就是喇嘛扎巴多尔济。他刚刚进入皇宫之时是乾隆四十七年，当时他还是一位普通的画匠喇嘛，不过短短4年的时间，他已经是画像达喇嘛了。他善于绘制黑唐，风格更加细腻，色彩艳丽但不夸张，他的风格多少受到了当时宫廷文人画的影响，也迎合了乾隆的审美趣味。

（多闻天王）
喇嘛画佛像的水准和宫廷画师肯定是不能比的，但有意思的是，乾隆对画佛像喇嘛非常重用，特别是新建佛堂、佛殿之时，乾隆会下旨喇嘛和宫廷画师们共同协作绘制唐卡，因为画像水平不一，这些唐卡看起来会有些许欠缺或者不和谐，在艺术上追求极致的乾隆帝一般不会犯这样的错误。在乾隆朝中后期，没有优秀的画佛像喇嘛继承，这段时期的唐卡显得尤为粗糙，如果是造办处的画师做出这样的作品，一定会被乾隆惩罚，而纵观乾隆朝的文字记载，乾隆帝从来没有惩治过任何一个画佛像喇嘛。说明对于唐卡的创作，乾隆帝有着自己的考量：相对于艺术美学上的追求，宗教上的“正统”才是最重要的。

《清人画乾隆帝普宁寺佛装像》，这副唐卡是乾隆时期7幅现存的御容佛装像唐卡之一，现收藏于故宫博物院之中。画面的主体为乾隆皇帝，端坐于莲花宝座之上，头戴班智达帽，身穿黄色袈裟。莲花池四周是神态各异的15位诵经的僧人，正面则为12位手持贡品的供养人。
乾隆皇帝身上所穿的黄教袈裟，代表着他以文殊菩萨的身份出现在作品之中。其构图和形式是严格按照藏传唐卡的形式来的，而乾隆帝的面部刻画方式十分细腻，具有明显的西洋透视绘画的效果，这不是中正殿画佛像喇嘛能够完成的，极有可能在绘制过程之中西洋的画师参与进来协同创作。