“道高一尺，魔高一丈”这成语到底啥意思？难道邪恶要战胜正义？(5)

这一道理放在我们生活中也比较容易理解，有的时候我们会在某一件事情上陷入瓶颈期，要想进步一点点就要付出巨大的努力，此时我们更要沉下心来，面对挑战、克服挑战，才能突破瓶颈，获得进步。
除了道教，佛教和儒家的理学也讲"道高一尺，魔高一丈"。清代后期的一部博物之书《书隐丛说》中有一条关于"内魔外魔"的记载：
释氏云："道高一尺，魔高一丈"，道家云"丹将成魔辄败之"，夫道与丹即理也，魔即欲也，人心欲多而理少，故云然耳。
这里借用佛道之语来阐发理学思想，同样是在说，"魔"就是人心中的欲望，人心总被欲望蒙蔽而少"理"，所以说"道高一尺，魔高一丈"，同样是告诫我们要懂得克服前进道路上的各种欲望，也就相当于道教中所说的"魔障"。

《书隐丛说》中有关“内魔外魔”的记载
这里的用法就颇有些讲修身的意味了，中国的儒学自古以来就强调修身，这一方面可尊孟子为"祖师爷"，他的"吾善养吾浩然之气"不知道影响了多少后世文人。后来理学横空出世，更是宣扬"存天理，灭人欲"，强调"君子的完美人格"，对士人的修养提出了更高的要求，将宗教用语阐发出世俗的修身的含义也并不奇怪。
至此我们可以得知，"道高一尺，魔高一丈"原是宗教用语，佛教和道教都用，有两层意思：
修行过程中境界越高，进步越难、困难越大，想要有一尺的进步就得克服一丈的困难，大有劝导修行之人"革命尚未成功，同志仍需努力"的意味修行过程中必然会产生许多魔障干扰人的修行，且神出鬼没，防不胜防，须平心静气，潜心修炼方能克服。后来这两层意思被后代理学家阐发，变成了教导人们如何修身的学问，即人心中欲望多于"理"，只有坚持本心，不被欲望所蒙蔽才能培养出高尚的人格。