宇宙十大未解之谜：胆小勿看会彻底颠覆你的世界观(24)

朱教授说，通过进入禅定状态提高认知能力，就可以感知到常人无法获得的宇宙真谛，这是逻辑推理加实验的科学方法之外，人类认识世界的另一途径。
佛陀就是从这一途径出发，认识到世界多如恒河沙粒。这些世界分为“三界六道”，三界从低到高依次是欲界、色界、无色界，六道从低到高分别是地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。
“三界”与“六道”的搭配有点复杂。“六道”中，其它五道都在欲界之中，只有“天道”中的诸天遍布三界，其中欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界有四天，共有二十八层天。
每一层天可以看作是一个高维空间，每一道可以看作是一种类型的生命。佛陀说，欲界众生以欲望的满足为快乐，层次比较低级；色界众生已经没有了欲望，但却还有身体形态；而无色界的众生不仅摆脱了欲望的束缚，也不再具有身体形态，是以纯精神状态存在的生命。最惨的是“地狱道”中的众生，都是一些前世作恶多端的人投生在这里，他们在此要历经几十万亿年的痛苦煎熬，才有机会脱离苦海。
佛陀说，三界六道其实都是虚幻的，众生在六道中轮回，“涅盘”之后才能跳出轮回，见到宇宙的实相。但实相是怎样的？佛陀说他无法用我们能听懂的语言来描述。他说的法分为两种，一种叫“世俗谛”，另一种叫“胜义谛”，也叫“真谛”，但这种语言我们这些凡夫俗子是听不懂意思的。
这种对于宇宙之外其他空间的描述，在禅修、瑜伽、练气方面有成就的人口中也时有耳闻。但他们说的是真的吗？这很难判断。
通过这种途径认识世界有一个很大的问题，那就是各人的能力和层次不同，认识到的东西也不一样，因而不像建立在人类正常感官经验基础上的科学方法那样，对每个人都适用，并且可以进行重复验证。每个人修行的境界不同，他们观察到的东西也不一样。更重要的是，修行人不是以感官而是以灵魂来观察世界的，所以他们很难向普通人描述自己观察到的现象，就像你很难跟盲人解释清楚色彩是怎么回事一样。对于没有类似体验的人来说，他们的话简直就是天方夜谭，根本不可理喻。
但大千世界无奇不有，也有人在以科学的方法从事这方面的研究工作
我们最后的终极问题是：宇宙的实相是什么？现代科学根本无法回答。
我们问宇宙有没有边界时，科学家会说有，问他宇宙外面是什么，科学家说是另外一个宇宙，其实是天大的谎言，把宇宙当成一个气球完全是错误的，用距离来衡量宇宙的宽度和计算边界是非常低级的思维。
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