古代的无字天书，既是宇宙时空模拟图，又是宇宙的数字模型(2)

2、河图与洛书的数字含义
关于河图与洛书的数字含义，历来说法不一，莫衷一是。为了便于理解，我们将河图与洛书的排列图，用阿拉伯数字表示出来。
从河图与洛书的数字排列图中，我们可以总结出两条基本规律。其一，河图与洛书的中央都是用“5”来表示。其二，河图以“5”为基础向外递增数字；洛书以“5”为基础向内收敛数字。特别是洛书，它的神秘之处在于：不管是横数或纵数，还是斜来斜去的数，三个数的和总是15（5的倍数），“5”蕴涵于数理深处。

这种看起来并不复杂的排列，却包含着古人无法理解的数字之谜。难怪有人说，河图乃加减之源（开为加，合为减）；洛书乃乘除之宗（和为乘，化为除）。可见河洛文化对我国古老数字的起源及发展，贡献极大。
冯精志先生在《实用易经预测方法》中云：初民当然不懂什么叫“全息现象”，却懂得思索上苍为什么安排人的身体以躯干为本，生出头和四肢，共五件，使人得以运动；具体到四肢，以脚掌和手掌为本，都生出五个指头，人得以向自然界索取；再具体到头部，鼻子长在中央，以此为本，上下左右是双目、嘴、双耳，也是五件，人赖以感知和生存。“五”即是上苍给予人的前定和谐，也是赖以生长的基础。这种认识赋予了我国初民一种特殊的思维方式，这就是说，“五”是最和谐的生发之数，一切事物都可以通过“五”的运转而产生。
我们如果分别将河图上的阴阳之数连接起来，则会产生有两个阴阳螺旋，代表了阴阳消息盈虚之状态。这两个螺旋又似有一对阴阳鱼之太极图，故称其为“太极河图”（《易经来注图解·补遗·图象》），体现了古人对宇宙运动的平衡对称和矛盾统一的认识。