明月几时有（原创散文）(2)

记得笔者当年在沫水若水交汇的古嘉州（今乐山）城求学时，还恳请一位书法甚是了得的老先生在宣纸上挥墨书写了《水调歌头·明月几时有》。毕业后初为人师，便将这未及裱糊的条幅直接粘贴到了十几平米陋室的粗糙不平的白灰墙壁上。老先生算得是书法大家，对其墨宝自视甚高。条幅写得是潇洒飘逸、龙飞凤舞，跟诗词的内容与风格正好是相得益彰。倘若他知道有人竟如此暴殄天物，定会因为“明珠暗投”痛心不已的！那时，笔者哪管得这是不是“罪过”，只感觉有了这条幅点缀（现今通称曰“装潢”），似乎蓬荜生辉，陋室便“何陋之有”了。
说来也是，但凡有同事、学生来这里时，眼神总会被墙上的《水调歌头·明月几时有》吸引了过去，并围绕着条幅进行一番问答。说到条幅来历，笔者据实讲来即可。对其书法水平，大家亦可各抒己见。只有这诗词内容，笔者以其昏昏，却试图照本宣科地使人昭昭。解说了一大通，聆听的人最多也只能似懂非懂罢了。那些不谙世间情为何物的初中少男少女们，就更容易听得一脑袋浆糊了！天可怜见，笔者彼时尚未恋爱成婚，又无现今“80后”“90后”们耳濡目染言情小说、影视剧等等之后得天独厚的万般早熟，当然只好像辛弃疾词里说的那样“为赋新诗强说愁”啦！
星移斗转，《水调歌头·明月几时有》的条幅也历经了无数次的搬家迁移。现在的居所很是宽敞，不过由于条幅早已破旧发黄，又是孤零零的一幅，跟现代装饰风格太格格不入了，所以再难登显眼的地儿。然而，笔者却一直舍不得丢。一方面，它是悠悠岁月的一个见证和纪念；另一方面，在近三十年的世事沧桑中，笔者看惯了亦真亦幻的人情冷暖，对这首《水调歌头·明月几时有》的意蕴也理解日深、感触良多。酒不嫌陈，“敝帚”自珍，条幅被小心翼翼地卷起来，加上保护层，珍藏到了书橱里。如今，老先生已经作古，其墨宝估计存世的也不多了。倘若在九泉之下知道弟子几十年如一日地依旧珍视他的书法作品，或许会转嗔为喜吧！
“明月几时有”？苏东坡设问却未作答。先生是在吟诗，此“明月”与天文学家心中、眼中和口中那个缺水缺氧、死寂窒息的不毛之地“月球”压根儿就不是一回事。诗人运用的是“赋比兴”的艺术手法，科学家讲求的则是眼见为实和实验数据、逻辑推理等严密论证。就像“革命现代京剧”（又称“样板戏”）《红灯记》里李玉和讽刺鸠山所说的那样，他们“是两条（铁）道上跑的车，走的不是一条路哇！”真要是“出岔子”而同上了一条路，那可就糟了，非撞车不可！比如与苏轼同时代的那位著有《梦溪笔谈》的大科学家沈括，据说他就曾对李白 “飞流直下三千尺”和“白发三千丈”等雄奇夸张的诗句大张挞伐，认为“这这这”太不合“常理”啦！