《心理罪之城市之光》：你是城市之光，亦是世界之光(3)

后来，江亚被无罪释放。但方木却在雕刻时光咖啡馆作案并当众宣称自己就是“城市之光”，这让江亚难于接受。一方面，出于对方木的误解，他不允许方木这样的伪君子玷污“城市之光”的美誉；另一方面，他需要“城市之光”这个保护的伞，在它的伞翼之下，他所做的就是正义的，他就有信念坚持下去，他就不会害怕。
其实，每一个冷血、变态之人的邪恶一面都是有缘由的，而《心理罪之城市之光》要告诉我们的绝不仅仅是：那就是恶，我们要远离，我们要战胜！

它告诉我们恶的源头，也告诉我们，恶有时只是手段的不正当，并通过方木与江亚的鲜明对照，告诉我们什么才是人间至善。人间至善是拥有一颗善良的心，并对一切自以为的恶人恶事不顾后果的赶尽杀绝吗？
人间至善是客观评价与手段正当的结合体。当以暴制暴成为一种风尚，“为达目的，不择手段”将成为每个人行善时的座右铭，那么世界的可怕程度也就到了极限。
我们需要“秩序”，人类社会之所以通过法律调整，就是需要给予公众做出行为之前的期待可能性，也要对超越必要限度者进行惩罚。这种惩罚是对逾矩者的教训，也是对后来效仿者的警示。“秩序”让人们清楚何者可为，何者不可为，并明白一旦超越雷池的后果。人们活在秩序下，才能得到安然生活的屏障，但前提是，人人须遵守。
扣动扳机打爆江亚的头，这件事就好像一个极大的诱惑摆在面前，轻轻用力就可以得到它。可方木选择不开枪，是因为他害怕同归于尽吗？不，是因为方木懂得“秩序”的意义，他懂得在一个群体里，凡事都需要领头者，而作为人民警察，他的职责就是严格遵守并捍卫“秩序”的存在。
所以明明很轻的扳机却仿佛有千斤重，明明可以动动嘴就说出的一句“我想让你死”也必须强忍愤恨改成“好好活着”。
而这也正是方木和江亚最大的区别。
其实他们的内心都是善的，即便江亚最后偏执的迷上了报复方木，也是因为他认为方木不配自己曾经“城市之光”的誓言。他杀死了廖亚凡，从而逼迫方木向自己开枪，是为了让方木这种暗地里“杀害李一”，表面上呼唤正义的伪君子现出原形；他站在高楼上，让方木用一句话结束自己的生命，也是在某种程度上表示他对于无能惩恶、却让真正惩恶者身死的警察的讽刺和鄙夷；在方木以“城市之光”之名作案并引爆网络之后，江亚内心安慰式的自我崇拜终于土崩瓦解。