每日聊影视，浅谈电影《过春天》(4)

即便是没有接受任何神学教育的一般人，他们却会有自发的命定论倾向。一个胎儿还没出生，大人就已经根据社会规范来给它作各种各样的猜测。这种规范既有归属感，也有偏见。佩佩的诞生明显是违背习俗的，一个妓女剩下来的私生子，而且还是单非仔一他们始终被打 上内地的烙印，内地意味着什么，大家心知肚明。然而，这种根深蒂固的祖宗之法和排外思想不是空穴来风。香港人的身份建构恰好是（外来）的，首先是儒家的士大夫传统带来的安土重迁和家国观念，其次是西洋文明。这是一个没有自己历史的城市，对于其市民而言更显现出其无根漂浮。中国人的根在家乡，但是， -莘由移民甚至是难民形成的地方，根在何处？

佩佩所处的困境比起本地人要更深刻而沉重得多，因為她的家在深圳，人却在香港，燼管她是香港居民，不过，她是私生子，这不符合重视家庭的道德，她没有实际的家，也没有[父亲」。个体公民是从家庭中培育而来的，但是她没有亲戚，没有任何的和家庭伦理(也是接受社会伦理的入场券)关联。她无法和普遍意义上的香港人[埋堆」。所以，她只好赚钱，有了钱，就能有现实中的根一买楼、结婚、生子，这是英国人教落的。